看過幾本書，得悉西安有個奇人，他是一所小學的美術科教師，閒來無事，鑽研掌相占卜，在長安古城裏四處找尋失落的瑰寶。他到處替人看手相，預測前程。起初是為了興趣，然後是為了研究。漸漸地，他身邊聚集了一批奇人，繼有奇門遁甲傳人、易學高手、清宮御醫後人，占星泰斗等；也有來自五湖四海，慕他的名向他求學最後變成共事研究的人。
奇人叫陳鼎龍，在西安組織了皮紋學會。皮紋即是我們俗稱的面相、手相。陳先生為了把自己的研究與市井術士魚目混珠的伎倆劃清界線，採用了這個好像是醫學術語似的名詞。他替人看手相不收費，但要求問者在事發之後，如實告訴他的預測是否準確。
陳鼎龍對「命運」有一點心得。他打了個比喻：你有一幢房子，大小規格一早定好了，無法改變。但你卻可以主宰房子該作甚麼用途，貨倉、書室、雜貨店或者丟空。房子本身就是命，而房子的用途就是運。

筆者對預測學的興趣比圍棋低，但間中也會看看《易經》，因為我傾向把它看成是中國的生命哲學。論哲學，中國人與古希臘人最不同的地方就是前者會用形而上的去理解「命」，然後用形而下的去找尋、控制、改變自己的「運」；後者則把「命運」交給他們的宙斯神，任憑祂肆意愚弄。
自有《易經》中國人便能了解萬物可變與不可變的關係，所以不會像西方人那般胡亂把「房子」拆掉，然後重新建築另一間。亦因如此中國文化能傳五千年，而且是四大文明古國裏唯一仍然存在的國家。人與國都有自己的命運。中國，你的房子怎麼用？

編按：陳也請假一個月，由李樹昇暫代。