愛國再教育︱大學藍師著書《速讀香港史》 抹黑反修例示威者獲外國勢力支援
速讀香港史周子峰馮家強
疑經常轉載幫港出聲及《HKG報》等建制派傳媒報道、曾以「fxxk you」和「bitch」辱罵立法會前議員游蕙禎的樹仁大學歷史系助理教授周子峰,以中學生為對象出版《速讀香港史》,但行文立場相當偏頗。該書提到六七暴動是源於左派長期受港英政府壓迫,暴動後港英政府「實行歧視政策,妖魔化左派」,又指03年有親泛民傳媒誇大報道23條立法,更指控近年有示威者涉嫌得到外國勢力支援。
熟悉香港史的歷史學者楊穎宇表示,書中議題涉及政治時字眼與內地官方口徑如出一轍,史觀論證亦有不少粗疏,舉例指該書以「激進」形容八九民運學生絕食,「學生絕食都叫激進?咁五四運動時啲學生火燒趙家樓,毆打章宗祥係咪叫暴徒?」另該書提及左派「六七暴動」的行徑時字眼傾向「隱惡揚善」,「炸死林彬都只係『激進左派』,而家嚟講都算暴徒喇。」教局則指,該讀物並非教科書,稱香港有出版自由,毋須該局評審。
根據書中的作者簡介,作者周子峰現為香港樹仁大學歷史系助理教授。網上圖片
《速讀香港史》由中華書局出版,雖並非教科書,但簡介指明對象為中學生。教協前總幹事馮家強昨(13日)在Facebook發文,節錄該書部份內容,列舉其涵蓋的數件重大社會事件。
該書分為上下兩冊,分別講述遠古時期至1949年,以及1949至2020年的歷史。下冊提到,六七暴動源於香港左派長期受港英政府的壓迫,又指有未得到北京支持的激進左派人士到處放置炸彈,後來燒死「極力挖苦左派」的商台播音員林彬。
該書指暴動在周恩來施壓下平息,又指事後港英政府「加緊實行宣傳與歧視政策,徹底妖魔化左派,使左派形象進一步受損」。
《速讀香港史》指,六七暴動源於香港左派長期受港英政府的壓迫,後來燒死「極力挖苦左派」的商台播音員林彬。《速讀香港史》書影
就六四事件,該書僅指「政府動用武力驅趕天安門廣場上的學生」,未有提及解放軍血腥鎮壓。《速讀香港史》書影
至於八九民運,該書僅指當年部份激進學生在天安門廣場絕食,企圖迫使政府接受學生所有要求,後來局勢失控,故「政府動用武力驅趕天安門廣場上的學生」,未有提及解放軍派出坦克車血腥鎮壓。該書又指,事後「港府一改過去的做法,容許反共人士在港公開活動」。
該書又提到,2003年時任保安局局長葉劉淑儀多次解釋23條立法,「其言論被親泛民傳媒多番誇大報道」,激起市民情緒,又指傳媒有意鼓動,導致七一當日有50萬人上街遊行。
該書將2019年反修例運動稱為「修例事件」,僅佔全書3頁,當中提到2019年6月9日的反修例遊行後,少數示威者拒絕散去,到凌晨逾百人兩度嘗試衝入立法會,與警方衝突。又指6.12當日,大量示威者清晨到金鐘堵路,下午再衝擊警方防線,指「有示威者以鐵枝刺向警員」,但隻字不提警方開槍、發射催淚彈等驅散行動。
《速讀香港史》指6.12當日,「有示威者以鐵枝刺向警員」,但隻字不提警方開槍、發射催淚彈等驅散行動。《速讀香港史》書影
至於元朗7.21事件,則指有媒體將事件定性為警黑勾結,並「成功地將社會輿論焦點從『中聯辦遇襲』轉移到『無辜市民被黑社會襲擊,警察與黑社會勾結而袖手旁觀』的論述」。
該書亦提及去年訂立的「港版國安法」,指中央政府目睹香港形勢日漸失控,「部份示威者幕後亦涉嫌得到境外勢力財政與物資的支援」,故立法維持對香港的治權。
《速讀香港史》指「部份示威者幕後亦涉嫌得到境外勢力財政與物資的支援」。《速讀香港史》書影
根據書中的作者簡介,作者周子峰於香港出生,在浸會大學獲頒博士學位,現為香港樹仁大學歷史系助理教授,研究範圍為中國近代社會經濟史、中國當代史及福建地方史。反修例運動爆發後,一個疑似由周管理的Facebook賬戶多次分享幫港出聲、《HKG報》等建制媒體的報道。2016年立法會宣誓風波後,該賬戶更以「fxxk you」、「bitch」等字眼辱罵時任立法會議員游蕙禎。
2016年立法會宣誓風波後,一個疑似由周子峰管理的Facebook賬戶以「fxxk you」、「bitch」等字眼辱罵時任立法會議員游蕙禎。
周子峰過去亦曾撰寫多本關於中國近代史的書籍,其部份著作現仍可在公共圖書館免費借閱。翻查他於2019年編著、同樣由中華書局出版的《圖解中華人民共和國史》(第二版),部份歷史段落的描述比《速讀香港史》「更紅更左」。
例如該書在「六四事件」章節中,將六四慘劇為描述為「不幸的六四事件」,指由於鄧小平的改革開放政策,使國家對知識分子的控制力大不如前,「部份知識分子和學生視『民主化』是消除社會不公平現象的靈丹秒藥。」同章節的圖表部份,亦補充指當時的知識分子是受到西方民主思想影響。
該書除提及學生因時任中共總書記胡耀邦逝世而上街遊行外,亦稱有「激進學生」趁時任蘇共總書記戈爾巴喬夫訪華期間「對中央施加壓力」,宣佈於天安門廣場絕食,大批市民及外地學生其後前來響應,終令「局面逐漸失控」。
該書更稱,解放軍戒嚴部隊於6月4日凌晨進入北京城區「強力恢復秩序」,「天安門廣場的學生撤出。此後,局勢逐漸平穩下來。」該書的「六四事件」章節,隻字未有提及死傷及後續國際社會的反應。
周子峰編著、同樣由中華書局出版的《圖解中華人民共和國史》(第二版),部份歷史段落的描述「更紅更左」。書影
熟悉香港史的歷史學者楊穎宇表示,該書雖涵蓋香港的經濟、社會乃至房屋史,但當議題涉及政治或中港、中英關係時,其字眼往往與內地官方口徑如出一轍。他舉例指,該書形容八九民運的以「激進」形容學生絕食爭取中國民主化的訴求,「學生絕食都叫激進?咁五四運動時啲學生火燒趙家樓,毆打章宗祥係咪叫暴徒?」
楊續批評,該書的史觀論證有不少粗疏之處,部份更猶如為政治宣傳,「第50頁話︰『入讀左派學校的學生,大多來自社會低下階層,飽歷洋人欺負,眼見官僚貪污腐化,在愛國主義教育的薰陶下,容易成為左派陣營的支持者』,樣板戲咩?你點證明呢個講法先?我家父讀左派學校,但我阿爺係生意人,淨係我已經可以反駁你第一句喇。」
他又稱,該書提及左派當年的行徑時,字眼傾向「隱惡揚善」,「炸死林彬都只係『激進左派』,而家嚟講都算暴徒喇。」
熟悉香港史的歷史學者楊穎宇表示,該書形容八九民運的以「激進」形容學生絕食爭取中國民主化的訴求,「學生絕食都叫激進?」資料圖片
《速讀香港史》將港督麥理浩(中)的多項基建計劃及民生政策定調為香港「本土意識」的開端。資料圖片
定調麥理浩連串基建「本土意識」開端 楊穎宇:從未聽聞
楊亦稱,此書將1970年代港督麥理浩的多項基建計劃及民生政策定調為香港「本土意識」的開端,形容為「這種意識構成回歸後香港與內地矛盾的根源」,他以往從未聽聞這種史觀,「以往最多都只會話係港人身份認同。」他認為若將近年興起的「本土思潮」概念套用在過去的歷史脈絡中,等同「重塑」以往的歷史論述,對此感到不安。
楊又補充,由於此書是周個人名義撰寫,他不便評論背後動機,但認為此書錯疏之處頗多,他不會建議中學生閱讀。
香港史學會理事施志明則表示,歷史界老前輩曾說過「近廿年歷史好難寫」,因為事件往往尚未蓋棺定論;事件所涉的各方理據亦難以在短時間內整理,故較少歷史書會如《速讀香港史》般記錄2000年至2020年間的社會大事。
施又稱,此書似乎嘗試將港人對「中國人」身份認同低的原因歸咎於港英政府多年來的政策上;甚至批評港英政府於六七暴動期間抹黑左派,但事實上港人於08年時對「中國人」的身份認同一度高企,故認為箇中問題應是社會因素,而非歷史因素,「當時市民大眾係咪真係好鍾意左派,相信歷史會有公論。」
支聯會副主席鄒幸彤認為,此書將六四慘劇形容為「六四事件」,已經淡化當日解放軍血腥清場的史實。資料圖片
支聯會副主席鄒幸彤認為,此書將六四慘劇形容為「六四事件」,已經淡化當日解放軍血腥清場的史實,「(此書)避重就輕,講到學生激進得滯,(招致)解放軍武力驅散,成件事係本末倒置。」她坦言,擔心下一代透過此書了解六四慘劇,將無法了解事件全貌。她呼籲民間未來要盡力「自救」,以不同形式盡量保存歷史真相,令下一代尚有機會知悉事件的全貌,而非只是官方說法。
不過,推廣歷史研究的社交媒體專頁「港識多史」創辦人Godfrey則認為,此書的排版、行文如同教科書般,難以引起學生的興趣,「何況而家仲有網上世界,如果想用呢本書改寫歷史,未免太天真。」他又認為,《速讀香港史》大部份內容尚算準確,只是在敏感議題上採取官方說法,相信此書目的只是試圖模糊讀者對歷史事件的記憶。
《蘋果》亦曾邀請身兼高中「公民與社會發展科」委員會主席的嶺大歷史系教授劉智鵬點評此書,但他以「教育局有專責人員處理課本及讀本」為由婉拒受訪。
教育局覆稱,有關讀物並非教科書,「香港享有出版自由,一直以來,出版社編訂教科書以外的材料,毋須通知教育局,亦毋須經本局評審。」局方續稱,一直透過不同渠道提醒學校及教師在選取學與教資源方面擔當專業把關的角色,並確保教學材料配合課程的宗旨和目標,內容及資料準確、完整、客觀和持平,以培養學生正面的價值觀、態度和行為,達至學習的目的。
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