都市人兩腿一伸，不外乎土葬火葬。一抔黃土，一把骨灰，都是主懷安息，閻羅鬼錄上留名，有啥分別？
蕭伯訥倒說大有不同，大喊嚴禁土葬。理由是死鬼佔地太多，生人終會給攆出地球外，沒處立足。當真趕上這一天，這世界可成了酆都，蒲松齡筆下的狐狸窩了。不過愛灰飛煙滅的人越來越多，大人物如周恩來也叫後人把他一把火燒掉，蕭伯訥又何須作杞人之憂。到底天地之大，立足埋骨之處總不愁缺。

只是誰都身不由己，有時好死就甚難求。墨索里尼和壽西斯古這兩大獨裁者，都得不着周恩來那份乾淨撇脫，不得好死不特已，還要留下惡名。
說來火葬其實由來已古，在巴比倫和近東許多地區，早已風行一時。在中國，就在宋朝時最火，不光因為佛教主張火葬，更由於貧家送終從簡，一把火可最簡單不過了。原來猶太教反對火葬，只許土葬，哪怕葬在陵墓，墓室也得建於地下。
火葬倒起碼有個好處，死者化成了一把灰，生者能跟他朝夕近在咫尺之間，又哪會陰陽兩隔。有個澳洲女人居然借隆胸之便，把亡夫的骨灰一同植進她的酥胸裏。這樣子他永遠都貼近我的心了，她說。