作家野渡是劉曉波生前好友，曾給予這名中國當代民主運動的領袖高度評價：「憑借他的道義、感召力，將體制內外的知識分子、草根群體等聯繫起來，整合民間不同人士的訴求，形成《零八憲章》這份民間共同發聲的文件。」至於劉曉波最大的思想遺產，則最主要是「未來自由中國在民間」這一精神，不期望官方有自上而下的政治改革，而是靠民間推動改革。

但自從劉曉波失去自由後，中國似乎一直欠缺像劉般具有感召力的領袖。野渡樂觀地指出，一個人的地位、人格形成需要時間，劉曉波努力30年才得到民間認可，認為中國遲早仍會出現這類人物。

惟縱觀一場香港反送中運動，已令內地掀起激烈的仇港、民族主義情緒，小粉紅四處肆虐。何以如此樂觀？野渡承認的確很難不灰心，「但被黨國操縱的一直以來都是這群人，不指望他們」；關鍵是另一群人被官方壓制下很難公開發聲，私下民間聚會都在討論香港局勢，包括運動的經驗教訓，「相信好多人在默默吸收，因為中國自1989年後沒有一場真正、持久的社會運動，香港這方面將是未來內地社運的『老師』。」

野渡指出，大家在香港社運中吸取經驗教訓，最主要是「和勇不分」，「因為內地與香港一樣，暴力與非暴力、改良與革命之爭持續多年，這種掙扎屢見切割，但香港和勇結合推動運動的發展，予內地一個深刻體驗，即互相不切割才有成功的可能，這一點是民間半年來都在總結的。」

劉曉波過去繼承印度聖雄甘地、南非前總統曼德拉的非暴力思想，主張以非暴力形式抗爭，一直被海外民運人士批評過於軟弱。野渡指出，着眼點不是甚麼方式，「堅持自己的方式，不等同排斥另一種運動方式，正如若香港和理非排斥勇武，或者勇武排斥和理非，運動就會好快玩完。」

《蘋果》記者
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