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誰阻撓中梵建交

蘋果日報 2006/05/04 00:00


張華
中國和梵蒂岡建交進入關鍵時刻,北京內部反對中梵建交的力量也開始全面反撲,千方百計加以阻撓,令中梵建交談判曠日彌久。日前中梵就馬英林神父能否出任昆明教區主教的爭拗,正是這股力量作祟的結果。
對北京而言,梵蒂岡確是一個頭痛的難題。一方面,北京必須跟梵蒂岡建立正式的外交關係,這不僅是中國走向世界、與國際接軌的重要標誌,也是打壓台灣的重要手段:一旦北京與梵蒂岡建交,台灣將失去重要的政治盟友,中南美幾個信奉天主教的盟友,也很可能追隨梵蒂岡的步伐,徹底倒向北京,屆時台灣的國際生存空間將被大大壓縮。因此,與梵蒂岡建交將是北京的重要外交勝利。
無法接觸教徒
但另一方面,北京也擔心一旦與梵蒂岡建交,將被迫釋出中國教區主教的部份任命權,減少對地下天主教會及教徒的打壓。北京很可能同時要削弱對國內其他宗教活動的控制能力。這是中共最不願意付出的政治代價。
對梵蒂岡來說,北京同樣是一個難題。在中國,官方認可的天主教徒有五百萬人,而以教宗為精神領袖的中國地下教會天主教徒,更估計達到八百萬人,梵蒂岡卻無法跟這一千三百萬信徒直接接觸。而且,中國十三億人口中,只有極少數人接觸過天主教,可說是全球最後一塊傳教的「處女地」,對天主教將來的發展,有舉足輕重的地位。但是,北京對羅馬教廷就處處提防。
破壞談判氣氛
雖然建交對中梵雙方各有利弊,但總的來說是利大於弊,雙方都有政治上的需要去建立正常的外交關係。很可惜,在中梵建交談判開始進入實質階段的時候,中國愛國天主教會卻「好事多磨」,不理梵蒂岡的反對,堅持任命現年四十歲的中國官方天主教主教團秘書長馬英林為昆明教區主教。香港教區主教陳日君樞機促請國家領導人,擱置為馬英林出任昆明教區主教的祝聖禮,否則破壞中梵建交談判氣氛。
中國蓄意不理梵蒂岡反對,更進一步於昨日任命劉新紅為蕪湖市主教,中國愛國教會阻撓中梵建交的目的已經昭然若揭。在目前中梵敵對、互不往來的狀態下,天主教愛國教會是最大的既得利益者,北京當局要透過他們控制官方認可的教徒,愛國教會的神職人員因而獲得大量的資源和權力。
相反,一旦中梵建交,中國的官方教會官員與地下教會、羅馬教廷爭奪對教徒的領導權時,將失去目前北京當局無限量支持,各派力量及其享有的權力將要重新執位。屆時愛國教會的其存在價值也將大大降低,再也不能享受免費政治午餐。因此,他們將是中梵建交的最大受害者。
阻撓行動激烈
事實上,陳日君今年三月獲冊封為樞機主教時,中國天主教愛國會副主席劉柏年已公開表示,陳日君是反共分子,教宗冊封他是為了向北京宣戰,像前教宗保祿二世顛覆波蘭共產政權那樣對付北京。劉柏年公開說出來的這番話,尚且如此露骨,反對中梵建立正常關係的私心非常明顯,相信他在內部講話或報告中,反對中梵建交的意見更加激烈和危言聳聽。
這就是中梵建交總是一波三折的主要原因。而且,北京和梵蒂岡的建交談判愈有進展,愛國天主教會的阻撓行動就愈激烈,對陳日君和其他教廷代表的批評就愈尖銳。但是,大勢所趨之下,那種目光如鼠的宗教官僚,只是擋車的螳臂、撲火的飛蛾,早晚要被歷史淘汰。