朋友傳來訊息,乃王亭之弟子所言 ——「想不到的是,金庸在《射鵰英雄傳》內的周伯通便是寫王亭之的。當時香港文化界有分左右兩派,師父卻沒有偏任何一邊兩邊,而兩邊的文人都有溝通,所以周伯通有自我左右搏擊的技能,就是這原因。」朋友滿腹狐疑,有詢於我。我乃半個報人,別的且不論,先說亭老是周伯通原型,誠屬無稽之談。《射》書撰於一九五七年,《商》報連載至五九年止。同年五月二十日,金庸創《明報》。王亭之跟《明報》攀上關係,當在七五年左右,先是投稿《明報月刊》,寫禪詩,胡菊人喜其幽怨淡雅,遂多載,間亦涉佛經,碰巧金庸篤佛,起了憐才之心,就請他在《明報》副刊寫專欄《因話提話》,始起用王亭之筆名。由是可知,在七五年之前,金庸根本不認識王亭之,說周伯通原型是王亭之,理據何在?馬屁拍在馬腳上矣。至於周伯通的左右搏擊之術,更不可能出自王亭之不偏不倚的立場吧!那麼,金庸書中的左右搏擊之術,打何而來?許多金庸專家都不曾提及。我本松本之技,來個推理:金庸嗜下圍棋,梁羽生是他的好對手,常在《大公報》報館內對弈。偶梁羽生忙,金庸手癢,便自弈。白子圍黑子,黑子破白子,獨樂不遜二人樂,遂構思出兩手搏擊之術,頗有可能。寥寥數語,只為辯誣而已。