【先讀為快】祝願進步 抗拒倒退 (理大社會政策研究中心主任 鍾劍華)
梁振英在任期間經常遇到示威,與末代總督彭定康的親民形象相距甚遠。
祝願進步,是最歷久常新,也是最基本的祝願。《禮記》中有云:「苟日新,日日新,又日新。」這是要提醒大家,人人都可以從自身開始,不斷追求進步。又說要「止於至善」,即是說這個追求進步的動力應該要去到最完美的境界,才算達到目標。如果所謂「善」是沒有所謂最完美境界的,那進步的動力及追求也應該是沒有止境的。這種從個人開始的求長進、求進步的精神,會成為社會不斷進步的基礎,令不同的世代可以薪火相傳,令社會的進步成為不絕的過程。
我們生活在這個社會,當然都希望社會不斷進步。對社會進步的展望,也不能離開對現狀的理解,及對構成這個現狀的歷程作回顧。
從主權移交開始計算,這已是第21個農曆新年了。回顧這21年,香港社會經歷過的種種,確實不能不嘆息,追求進步是那麼基本,卻又是那麼困難。反之,社會退步起來,又是那麼容易。更有甚者,是社會上有不少人,對如此明顯的社會倒退,不但心裏毫無憂戚,還因為各種現實利益的考慮,而為如此的倒退推波助瀾。
先從社會制度中的幾個主要體制來看,這種倒退在過去20年確實是明顯不過的。香港社會的行政體系,在九七主權移交之後,名義上是港人治港,但香港有幾多人有權選擇那一批治港的港人?有人可能會反駁說,在殖民地時代,不也是由英國人選派總督嗎?但只要回顧一下去年初那一幕特首換屆選舉的鬧劇,只要大家對自己誠實一點,當知究竟與由殖民地宗主國選派總督又有甚麼本質上的差別。只是在形式上變得更加虛偽,更加有欺騙性,這究竟是進步還是倒退?
從歷史發展的角度來看,香港之變為殖民地,確實是源於一段具有侵略性質的歷史,但又確實是令香港在社會體制上逐漸走向進步。在香港殖民地歷史中的最後20年,香港社會無論在行政及立法體系都在走向進一步的文明及進步;香港的司法制度更是令香港能夠躋身國際城市的主要原因。如果我們今天要評價香港社會的進步與退步,是不是也應該要以這一個作為基點?
今天香港那一位特首的產生過程,不比當年指派的殖民地總督文明;當年的殖民地總督還不至於會動輒以政治鬥爭語言來挑動社會矛盾;殖民地年代最後那幾位總督,比之今天的特首,似乎更勇於站在香港人的角度來捍衞大家的利益。為甚麼末代總督肥彭可以隨時行出街吃蛋撻飲涼茶,回歸後的特首卻往往只能在重重保安拱衞之下,才敢偶爾做一些早已安排好的親民騷?甚至試過要出動江湖人物為特首維持紀律。
其他就更不用說了。殖民地年代的高官,當然是擔當了政府決策的角色了,但公務員體系基本上能夠做到政治中立。今天的政治問責官員,徒具政治問責之名,卻從不需要理會何謂問責。甚至誠信出現嚴重的問題,仍然毋須承擔政治責任。今天所謂特區三巨頭的司長當中,就有兩位背負無可推諉的政治誠信質疑。這樣的所謂政治問責制,又進步在哪裏?至於原本應該是政治中立的公務員,便被這樣的政治不問責一再拖下水,要擔當政治打手。這又豈能不說是倒退?
(節錄,全文將於明日蘋果論壇刊出)