讀書好|疫症爆發勿被恐慌情緒支配 冷血政權情緒勒索逼市民聽話

蘋果日報 2020/10/06 18:56

專欄劉細良讀書好情緒勒索

醫護罷工,出現了一個新名詞,叫做「道德勒索」,這是指人們以道德的名義,提出不合理或不切實際的要求、脅迫或攻擊別人,令他們因害怕受指摘,害怕自己做出有違道德的行為,最後只有按照勒索者的意願行事。例如林鄭堅決不封關,任由帶毒者入境播毒,將對付疫情的責任壓在醫護人員頭上,當醫護罷工迫政府封關執行源頭「消毒」時,政府在背後發動名醫批判他們放棄救急扶危的「天職」,意圖逼他們受良心道德譴責而復工。

親身體驗
這星期我也經歷過這些「道德勒索」,話說眼見政府管治崩潰,基層市民四出撲口罩,恐慌情緒爆發,我就用自己網台節目呼籲香港人一人走多一步,收集抗疫物資轉送醫護、清潔工及保安。由於市面物資短缺,很多大型社福機構屬下的院舍,也來拿物資。由於資源及人手所限,無法滿足他們要求,於是就受到指摘,認為我們是慈善機構,應該向他們提供消毒酒精、搓手液及口罩。我第一個反應,就是不要墮入對方設下的陷阱,立即否認「城寨」是慈善機構,告訴對方我們只是一個網台,因看不過眼香港淪為第三世界城市才走出來。第二是告訴對方收集口罩、採購酒精、搓手液入樽全部是幾個人日以繼夜工作,沒有甚麼龐大資助。第三,你們要問責,應向社福機構管理層、勞福局、社聯等人。

今天介紹一本心理學經典作品《情緒勒索》,作者是心理治療學家Susan Forward,她發現了在人際交往中的一種高超操控術,就是利用製造對方負面情緒,以達至控制他人的行為模式。這個理論認為情緒勒索背後是由FOG三個英文詞彙組成,包括恐懼(fear)、義務(obligation)與罪惡感(guilt)。勒索者可能在有意識或無意識中,使用要求、威脅、施壓、沉默等直接或間接的「勒索」手段,讓被勒索者產生各種負面情緒,例如挫敗感、罪惡感、恐懼感,這些感受就會在被勒索者的內心發酵、造成傷害;為了減少這些不舒服的感受,被勒索者可能因而順服對方的要求。長久下來,就形成了一個惡性循環,被勒索者讓勒索者以此手段控制、左右了自己的所有決定與行為,失去了「為自己做主」的自由與能力。「情緒勒索」常見於許多人際關係中,包含職場、親子、夫妻、朋友等。最終,被勒索者的「自我」就在這過程中消耗殆盡,直到其心力一滴不剩為止。

我發現情緒勒索原來更可以應用在管治之中,政府可以扮演勒索角色施暴者的角色,今天口罩荒,政府口罩庫存都給了警察及其家屬、自己人圈子,置市民死活不顧,背後潛台詞就是「不照着我說的進行,我就讓你日子難過!」大家既然投票支持泛民,令親政府建制大敗,我就要你們受苦。於是突然宣佈停區議會,民政專員在社區抗疫最危急時竟然怠工,不提供行政服務予區議會,於是地區動員抗疫又報廢。這是情緒勒索中的欲擒故縱手法,潛台詞是若大家議員能乖乖地,政府才會幫你啊!當被勒索者產生恐懼感,挫敗感時,惟有就範接受獨裁暴政。

暴政就是「調教」人民變成順民,令他們喪失了「為自己做主」的能力,越來越變得被動,接受政權的施捨,最後宿命地接受獨裁管治的現實。於是暴政再不需要大量軍警在街上駐守,人民誠惶誠恐。疫症下政府種種不作為,物資短缺,究竟是無能塞責?還是背後中共要「調教」香港人?你認為呢?

撰文:劉細良

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