唐代杜牧有句：「人道青山歸去好，青山曾有幾人歸？」早就拋開名韁利鎖的陳太，卻從幽幽庭院中分花拂柳飄然走出。當初她曾因政壇無處安放一顆騷動的良心而掛冠，此刻她聽從自己那顆「香港良心」的召喚而再入紅塵。歸去來兮，由面壁而破壁，這已是鳳凰湼磐的陳太。
葉劉驟聞此訊，杏眼圓睜，宛如二筒對上四萬，眼見葉太這副牌是糊不出來了。只可惜，陳太有個老仇家未能聽到這個消息，僅差那麼一口氣便撒手人間了，此公就是徐四民老先生。和滿城爭說陳四萬相比，「城北徐公」實在走得寂寞，沒人去擦拭這尊百年古炮身上的銅綠，也乏人追思他畢生護國討逆的壯烈戰史。
徐四民的要塞砲台《鏡報》，曾是北京政情的風向標。然而隨着炮膛的歲月磨蝕和砲台的日久失修，《鏡報》這面銅鏡已昏暗到既不能「正衣冠」，也不能「知興替」。猶記香港回歸已定，誰為首屆特首？徐四民押寶前大法官楊鐵樑。平心而論，徐公一雙老眼並不昏花，楊氏上位確要比商人治港要少了許多利益糾葛。但第三代核心江澤民在成群愛國縉紳中「眾裏尋他千百度」，伸手一握，緣定香江。董伯掌印之日，正是徐公被「拆招牌」之時。
徐老灰頭土臉之餘，便重新校正大炮的射程與彈着點，傾情「尊董」而落力「攘陳」，果然被他扳回一城。原來徐老連番炮轟陳太，確乎代表了北京的親疏和董伯的好惡。又聞香港命相學家批曰：董伯屬牛，陳太屬龍，龍牛相剋云云。陳太在自己的本命年辭職，徐老仍「宜將剩勇追窮寇」，落足花椒胡椒指天椒多重猛料去唱衰陳太。他謂：香港政不通人不和，在於董陳不配！看來徐老的掐算比玄學術士更精準，董陳確實不配，說不定陳太和楊鐵樑還要相配得多。
孰料陳太歸隱，「政通人和」更成笑話。縱有葉太疾言厲色地催逼二十三條立法，奈何吉時已逝，民心盡失。董伯頭痛既不能醫頭，便只好腳痛醫腳去了。董朝傾覆，徐老失語良久，真是「荷戟獨彷徨」，除了繼續罵港台，這座愛國要塞已烽煙不再。及至徐老歸天，老炮沉寂，但有一個心結他是永遠解不開了。原來徐老視陳太為宿仇死敵，而對方卻「無以為報」，陳太根本就不在乎他是何方尊者，也不認得這門老炮是哪朝文物。
與此同理，街談巷議中的陳太和葉劉的江湖恩怨，純屬野史演義。葉太容或鬥志猶酣，難釋舊怨，奈何她多番出言尋釁，偏偏陳方安生自有更大的抱負與關懷，陳太手袋裏藏不下一片隨風落葉，卻裝載着普世價值和一顆不滅的「香港良心」。憑這雲泥之別，兩邊尚未列陣對圓，勝負已分！
於是有此一嘆：「只有一枝梧葉，不知多少秋聲。」（宋．張炎《清平樂》）
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