就競選特首之事，梁振英表示向來做事「當仁不讓」。好一句當仁不讓。我來說說「仁」。不從儒家角度去談，那讓孔學大師去說。我只從字形去拆。
「仁」，是二人。兩個人同時存在，對等平等，大家「咁高咁大」，才成「仁」。即是你有的權利我也有，你有的機會我也有。這個小圈子特首選舉，梁振英先生你肯定有機會參加，但我有嗎？其他人有嗎？泛民有嗎？權利跟你的是對等的嗎？那個選舉委員會可以提名、投票，我可以嗎？即使二○一七年可以普選特首，那個提名機制，能讓所有人機會均等參與嗎？立法會選舉投票有些人有兩票甚至間接擁有幾票，為甚麼我只有一票？你有為我爭取公平的與你相同的一票嗎？如果沒有，請勿談這個「仁」字。

任何人皆享相同權利

「仁」，二人，旁邊的兩畫，上面一畫較下面一畫短，從量來說，是量少建基於量大之上。套在社會上，要成「仁」，擁有強勢資源權利的群體，必須以他們的基礎，扶持弱勢的群體在上。但看現實狀況，政治上，好些人物或政黨，霸佔或獲優待資源，欺凌弱勢的政治群體。政治以外，看那地產霸權如何欺凌置業人士；看那種種施政如何漠視弱勢社群。梁振英先生，如果你只選擇性為某些人發聲，請勿談這個「仁」字。
「仁」，二人，將二放在人之上，是「天」。任何人與任何另一個人擁有相同的權利，是天道。同一天空下，任何人應該與任何另一個人平等對等。可是在香港這個政治框架內，梁振英先生，你與任何另外一個人是平等對等的嗎？如果你「當仁不讓」，請你為我爭取這個「仁」。

蔡錦源
自由撰稿人