【盂蘭】拜祭毋須就時辰地點 燒衣小心限聚令罰$2,000
蘋果日報 2020/09/01 00:10
盂蘭燒街衣限聚令麥玲玲墳場研究義塚咖啡園墳場馬場先難友紀念碑
農曆七月十四夜是傳統習俗燒街衣祭祀亡魂的旺季，惟遇當局仍以防控疫情為由實施2人限聚令，經歷逾年種種陰霾，有人為求心安想一家老幼落街燒衣，或冒收2,000元票控之險。坊間順勢推出「代燒」服務，收費代客人積功德，玄學家相信，只要錢付好，衣包燒好，一樣心誠則靈。
食衞局回覆指即使不同群組市民，同時使用化寶設施亦不符合限聚令下群組聚集的定義。資料圖片
盂蘭「鬼節」撞正政府限聚令，昔日長輩要多找幾人，大包小包帶落樓一同燒衣，今年恕要一改傳統。上周四（27日）食物及衞生局延長2人限聚令至本周四（3日）為止，繼續禁止「一群人為共同目的而聚集」。《蘋果》遂向食衞局及警方查詢「燒街衣」能否獲豁免。去年8月盂蘭正日市民自發燒衣，在天水圍警署「見人就拉」的警方回覆表示，不會就燒衣的執法情況作評論。
不過，食衞局回覆時明言即使不同群組市民，同時使用同一化寶設施，亦不符合《預防及控制疾病（禁止群組聚集）規例》（第599G章）下群組聚集的定義。換言之，就算不同家庭共多過2人同時共用化寶爐，也不算違規。局方又提醒市民須遵守2人限聚，群組間相隔1.5米的規定。
房屋署亦回覆指由上月29日至今，橫跨農曆六七月部份日子，署方職員在屋邨公眾地方曾巡查約1,366次，並作624次勸喻，經勸喻後沒有超過二人聚集，故沒有採取執法行動。
去年8月在警署外落力拘捕燒街衣人士的警方就表示，不會就燒衣的執法情況作評論。資料圖片
哪處最猛？
Facebook專頁「墳場研究」神秘負責人接受《蘋果》文字訪問，開宗明義道，不諳哪處最多遊魂野鬼，不過，以最多無名氏孤墳計算，義塚必然數一數二。義塚是用於安放無人認領遺骸的集體墳，見於舊日香港大型天災人禍後，或因大火或山泥傾瀉，導致骸骨難以辨清，遂用合葬方式讓死者得以安息。他指，鑽石山抗日烈士墓、荔枝角東華義塚、掃桿埔咖啡園墳場，還有和合石、沙嶺等，義塚遍佈港九新界，他舉咖啡園墳場「馬場先難友紀念碑」為例，當中安放逾600具因1918年跑馬地馬場大火而喪生的前人。當時火勢猛烈，人流擁擠，終無法確認所有死者身份，遂只好記低部份名字作紀念，據聞，東華時任總理需禮聘高僧超渡亡者。
專頁「墳場研究 Cemetery Study 」提供
專頁「墳場研究 Cemetery Study 」提供
既知某處靈氣特別重，適逢盂蘭是否要擇地燒衣？玄學家麥玲玲表示，若相信傳統所指鬼門關大開，其實處處都是遊魂，處處都可以燒衣拜祭。對於坊間推出「代燒衣包」服務，她指非屬新鮮事，亦料到今年會更渴市，續指盂蘭燒衣是旨在積功德，故若店家收好錢，然後為客代勞燒衣，向先人布施，亦實屬積功德。面對疫情，「有啲公公婆婆會驚，好似我奶奶咁，我都叫佢唔好落樓啦，我哋代勞啦」，她強調非常時期，即使長輩往年從不缺席，今年請後輩代燒，或者分散時間、地方燒衣也一樣能向先人表示敬意。
玄學並非精密科學 ，信則有，不信則無。
玄學家麥玲玲認為，分開時間、地點以隔疏人流，落街燒衣也無不可。資料圖片
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