TwoMenShow展場：海
蘋果日報 2010/01/21 00:00
高鐵事件，不只探討興建與否，不只批判建制的荒謬，更帶出一個更值得注意的議題，就是市民能否參與政府基建策劃呢？民間可否提意見？可否找出政府的敗點？可否憑自己來決定公帑運用呢？藝術家黃國才和設計師黃炳培（又一山人），好希望民間能逐步發展力量，對社會建設提出意見，才可提升民智，改善生活質素。
記者：梁佩芬
攝影：陳陶鈞
記者：梁佩芬
攝影：陳陶鈞
黃國才
視覺藝術家，紐約CornellUniversity建築學士和倫敦ChelseaSchoolofArts&Design雕塑藝術碩士；08年被邀請參與威尼斯建築雙年展；現任香港理工大學設計學院助理教授。
■黃國才愛以住屋做題材，到金字塔前建了一幢樓。
黃炳培（又一山人）
96年移居新加坡加入英國BartleBogleHegarty（亞洲）廣告公司做創作總監，成首位華人受聘此職位。00年加入先濤數碼任創作總裁及導演。作品獲獎三百多項。05年把《紅白藍》帶到威尼斯藝術雙年展。
■07年為域多利監獄做展覽。
《紅白藍》
不礙航行「非法出海」
才：黃國才
培：黃炳培
記：記者
一個近日極具爭議的地方——西九——有一個建築雙年展，轉眼過了一個展期，上星期，終有新搞作——「雙黃出海」——黃國才的《漂流家室》和黃炳培《凡非凡》齊齊下海，在維港漂浮，讓我們思考究竟何謂理想家居呢？
才：08年，我往威尼斯參加建築雙年展時，望着水鄉彎曲的小河，心想做一間具香港特色的小屋漂浮海上，最終出了《漂流家室》，小屋只有四呎高、闊及長，設計帶批判性，如大窗台、冷氣機位及渠道外露、粉紅色瓷磚、不銹鋼鐵閘等。
培：《凡非凡》已第三次展出，兩年前在深圳下水，沒有船家，只是泊在岸邊，讓人看。早想與黃國才合作，早前他都有不少作品與流動住屋有關。怎樣，在海上感覺如何？
才：差點暈浪！
培：很多人都說我們很像樣，竟姓黃又是台山幫，就是沒認真地合作做TwoMenShow，終於他有一間水上屋！
才：今朝一下水，我驚叫，原來隻船浮得起！我曾在避風塘看過如何用浮筒，剛才站在天台上打高爾夫都沒有翻艇。
培：百分之九十的人，都擔心他的船不能浮！
才：香港的居住環境很不公平，要付很多錢買一間很小的屋，就如撐着一艘永不到岸的船。本計劃自己做船夫，可惜浪太大，最終由大船拉着走，否則，真變了漂流家室，要自救！
記：以往有沒有任何藝術品曾於海上展覽？
培：應該沒有，所以沒有政府部門負責出海事宜。最後，「非法出海」。
才：我有通知海事處，只要不阻礙航行，便沒問題。
培：做《凡非凡》的動機是讓人思考甚麼是觀點與角度，將船、海和樹三者合一，原來得到不少答案，負面的人覺得只是幻象、海市蜃樓、顛沛流離；中性一點，是城市中的綠。大家都有條件反射地去看一個世界或看自己。
才：現今社會，不隨波逐流，會被標籤成不正常：「為何幾十歲人都不買樓！」況且，慾望是無窮，開始是幾百呎家居，漸漸過千呎也不滿足。
培：黃炳培
記：記者
一個近日極具爭議的地方——西九——有一個建築雙年展，轉眼過了一個展期，上星期，終有新搞作——「雙黃出海」——黃國才的《漂流家室》和黃炳培《凡非凡》齊齊下海，在維港漂浮，讓我們思考究竟何謂理想家居呢？
才：08年，我往威尼斯參加建築雙年展時，望着水鄉彎曲的小河，心想做一間具香港特色的小屋漂浮海上，最終出了《漂流家室》，小屋只有四呎高、闊及長，設計帶批判性，如大窗台、冷氣機位及渠道外露、粉紅色瓷磚、不銹鋼鐵閘等。
培：《凡非凡》已第三次展出，兩年前在深圳下水，沒有船家，只是泊在岸邊，讓人看。早想與黃國才合作，早前他都有不少作品與流動住屋有關。怎樣，在海上感覺如何？
才：差點暈浪！
培：很多人都說我們很像樣，竟姓黃又是台山幫，就是沒認真地合作做TwoMenShow，終於他有一間水上屋！
才：今朝一下水，我驚叫，原來隻船浮得起！我曾在避風塘看過如何用浮筒，剛才站在天台上打高爾夫都沒有翻艇。
培：百分之九十的人，都擔心他的船不能浮！
才：香港的居住環境很不公平，要付很多錢買一間很小的屋，就如撐着一艘永不到岸的船。本計劃自己做船夫，可惜浪太大，最終由大船拉着走，否則，真變了漂流家室，要自救！
記：以往有沒有任何藝術品曾於海上展覽？
培：應該沒有，所以沒有政府部門負責出海事宜。最後，「非法出海」。
才：我有通知海事處，只要不阻礙航行，便沒問題。
培：做《凡非凡》的動機是讓人思考甚麼是觀點與角度，將船、海和樹三者合一，原來得到不少答案，負面的人覺得只是幻象、海市蜃樓、顛沛流離；中性一點，是城市中的綠。大家都有條件反射地去看一個世界或看自己。
才：現今社會，不隨波逐流，會被標籤成不正常：「為何幾十歲人都不買樓！」況且，慾望是無窮，開始是幾百呎家居，漸漸過千呎也不滿足。
下船前，船長先開紅酒預祝成功。
出海日，非常大浪，等了許久才成功泊岸。
入門要彎身，貼錢買難受。冷氣機位都佔了成十分一面積。
你買的豪宅，可否在屋頂上打高球呢？
市民有權參與建設
持續一年的高鐵事件，從菜園村的保存問題擴大到高鐵應否興建，究竟你曾否發聲公開表達意見呢？若沒有，又怎可怪保皇黨做舉手機器，他們只不過按本子辦事；若然，我們不對自身環境有反應，政府只會無止境橫行加壓，我們與社會更會有一道深層次的矛盾。
才：建築是反映文化的符號，代表了當地人的信念，如果掉以輕心或失控，便會發出錯誤訊息，掉轉頭會影響以後。最簡單又是住屋設計，以前住公屋，一條開揚的走廊，較有人性，現在，建築模式可令人完全見不到鄰居。同時，建築的力量很強，甚至強到我們不用理會，因為根本控制不到，所有設計全落入政府或機構的手。普通市民最威是買一間屋，連外牆是怎樣也不能話事。
記：即是說，建築和基建，市民應多參與發表意見？
才：無錯，正如高鐵，就是人民想參與其中，不再受團體控制，歸根究柢，不只是用公帑才要發聲，過程和完成後都會影響我們的生活。
記：即是說藝術、社會和人民，應該連接起來呢？
培：尤其當代藝術，因年代和民族不同，聚焦都不同；若說到平台，每人都有不同取向，部份帶私人感情，不壞；但世界大方向，藝術家都開始選擇用社會議題。而香港處於極不平衡的位置，三者不能融合，我只期望有更多人關注這點，現在只是0.01:99.99，可否3:97呢？
社會與人文精神，是我一向想做的題目，1993年，自己的商業創作已到一階段，人工高作品又得獎，想深一層，做到退休還不是同一份工！這該不是我的人生，所以我改了「又一山人」做別名，做有意義的創作。返回起始，才知最關心是社會的和諧相處，將人與社會拉近，直到2001年透過紅白藍，展現香港最正面的力量。
才：建築是反映文化的符號，代表了當地人的信念，如果掉以輕心或失控，便會發出錯誤訊息，掉轉頭會影響以後。最簡單又是住屋設計，以前住公屋，一條開揚的走廊，較有人性，現在，建築模式可令人完全見不到鄰居。同時，建築的力量很強，甚至強到我們不用理會，因為根本控制不到，所有設計全落入政府或機構的手。普通市民最威是買一間屋，連外牆是怎樣也不能話事。
記：即是說，建築和基建，市民應多參與發表意見？
才：無錯，正如高鐵，就是人民想參與其中，不再受團體控制，歸根究柢，不只是用公帑才要發聲，過程和完成後都會影響我們的生活。
記：即是說藝術、社會和人民，應該連接起來呢？
培：尤其當代藝術，因年代和民族不同，聚焦都不同；若說到平台，每人都有不同取向，部份帶私人感情，不壞；但世界大方向，藝術家都開始選擇用社會議題。而香港處於極不平衡的位置，三者不能融合，我只期望有更多人關注這點，現在只是0.01:99.99，可否3:97呢？
社會與人文精神，是我一向想做的題目，1993年，自己的商業創作已到一階段，人工高作品又得獎，想深一層，做到退休還不是同一份工！這該不是我的人生，所以我改了「又一山人」做別名，做有意義的創作。返回起始，才知最關心是社會的和諧相處，將人與社會拉近，直到2001年透過紅白藍，展現香港最正面的力量。
■《凡非凡》在香港，又一山人請了船家撐船，以往並沒有。
雙年展作品
《珍奇櫃》，有千奇百怪的標本在內。
《BloodyHaze》，由兩位理大設計學系副教授設計。
《思維逆轉》，諷刺填海。
《河上的草根市場》，中大建築學院設計。
仍然在金字塔的最低層
生活與生存，是我們仍未懂分辨的兩回事，或者，我們為了生存，往往忘了生活的模式，被框死了，被模式了，為何甘願默不作聲？是港人劣根性的問題嗎？
培：今天，我帶了韓國法頂禪師一本書《山中花開》，講述有一天他離開寺院，上山過清貧和簡約的生活，從中享受開心。將禪師的心境，帶到眼下的維港，對照兩者，便知道，香港人用一生的錢來買屋，根本是種社會認同的價值！禪師說：「放下，並不是要你離開走出，而是要你跳脫舊有的思想和生活習慣，如果不這麼做……便無法主宰自己的人生，只能跟他人的節奏隨波逐流。」
才：你看內地，日新月異，從精緻到大型，我們怎比得上？時代轉變了，可惜本土文化要更長時間去改變。
培：世界只有1%人會跟隨自己的價值觀去生活，另外的人呢？物極必反，當大家都住在宮廷時，又如何？已沒有比較！
才：現在正是這情況，人人都住花園豪宅山莊湖畔，根本上是幻象。要擁有大智慧，首先要經過大困境，人才會降下來較謙虛。如金融海嘯和沙士，大家死過翻生患難見真情。
培：但，兩年後又繼續炒樓！
記：香港人的特色是快，連記憶也要快快忘掉。
才：本性難移。
培：我們的經濟投機型，從沒理會生活質素。我常說，西九文化區建成後，最大得益不是藝術家和地產商，根本是香港人，加點藝術元素，讓生活適量地慢下來，才有時候看得多看得遠。
才：本質是代代相傳，以經濟掛帥，就算發了達，仍在金字塔最低層，只為生存，相信廣告說住八十八樓就是尊貴，長期下來活得很辛苦。我的作品，往往讓人思考自己可忍受最細的地方，一個人睡覺只需三呎乘六呎！
培：禪師又說：「能擁有一方漏室，實在應該心存感激，因為我們那麼享受山野寧靜的生活。」
才：要有足夠認知，我們才懂生活的方法。香港人，仍在學習中。
培：今天，我帶了韓國法頂禪師一本書《山中花開》，講述有一天他離開寺院，上山過清貧和簡約的生活，從中享受開心。將禪師的心境，帶到眼下的維港，對照兩者，便知道，香港人用一生的錢來買屋，根本是種社會認同的價值！禪師說：「放下，並不是要你離開走出，而是要你跳脫舊有的思想和生活習慣，如果不這麼做……便無法主宰自己的人生，只能跟他人的節奏隨波逐流。」
才：你看內地，日新月異，從精緻到大型，我們怎比得上？時代轉變了，可惜本土文化要更長時間去改變。
培：世界只有1%人會跟隨自己的價值觀去生活，另外的人呢？物極必反，當大家都住在宮廷時，又如何？已沒有比較！
才：現在正是這情況，人人都住花園豪宅山莊湖畔，根本上是幻象。要擁有大智慧，首先要經過大困境，人才會降下來較謙虛。如金融海嘯和沙士，大家死過翻生患難見真情。
培：但，兩年後又繼續炒樓！
記：香港人的特色是快，連記憶也要快快忘掉。
才：本性難移。
培：我們的經濟投機型，從沒理會生活質素。我常說，西九文化區建成後，最大得益不是藝術家和地產商，根本是香港人，加點藝術元素，讓生活適量地慢下來，才有時候看得多看得遠。
才：本質是代代相傳，以經濟掛帥，就算發了達，仍在金字塔最低層，只為生存，相信廣告說住八十八樓就是尊貴，長期下來活得很辛苦。我的作品，往往讓人思考自己可忍受最細的地方，一個人睡覺只需三呎乘六呎！
培：禪師又說：「能擁有一方漏室，實在應該心存感激，因為我們那麼享受山野寧靜的生活。」
才：要有足夠認知，我們才懂生活的方法。香港人，仍在學習中。
「2009香港．深圳城市/建築雙城雙年展」
日期：即日至2月27日
地點：西九龍海濱長廊
查詢： http://www.hkszbiennale.org
日期：即日至2月27日
地點：西九龍海濱長廊
查詢： http://www.hkszbiennale.org