話說淫審處早前將《中大學生報》評為二級不雅刊物，輿論譁然，有好事之徒借題發揮，用人海戰術投訴《聖經》，欲陷《聖經》於不義。殊不知影視處拒不受理，理由是「《聖經》乃宗教文獻，歷代相傳，源遠流長，沒有違反普羅大眾所接受的道德禮教標準。」投訴人當然不服氣，指摘影視處「雙重標準」；而法律學者則認為影視處越俎代庖，代淫審處定案，不合程序。
《學生報》跟《聖經》性質不同，程度各異，原本不宜相提並論。不過，與其各自表述，浪費時間，倒不如「退一步海闊天空」，就當作可以相提並論，雖然古怪，但起碼還有討論餘地。按此思路，《學生報》有「不雅」，《聖經》又有「不雅」，影視處只針對前者，卻放過後者，明顯是雙重標準，投訴人不滿也是可以理解的。不過，雙重標準又如何？
投訴人拿《聖經》來祭旗，無非要凸顯影視處雙重標準。目的達到了，他們下一步會怎樣做呢？兩個做法，殊途同歸，皆可令雙重標準回復一致：(1)糾正錯誤，撤銷對《學生報》的評審；(2)將錯就錯，把《聖經》也評為二級不雅。如何取捨，任君選擇。

若投訴人希望替《學生報》平反，應該選擇前者，爭取政府早日銷案，還學生公道，並盡快檢討有關評審準則，修補漏洞，以免市民動輒得咎。得逞，就不再針對《聖經》，見好就收，否則萬一影視處改變主意，將《聖經》送審，則《學生報》永無平反之日，對不對？
假若投訴人不在乎學生的生死，只係一心想玩殘《聖經》，則大可選擇第二個做法，強烈要求淫審處一視同仁，將《聖經》評為二級不雅，與《學生報》看齊。淫審處不肯就範，則上街示威，靜坐抗議，不達目的，絕不罷休，好不好？
觀乎投訴人的背景，應屬後者。以「反基」為己任，與《聖經》誓不兩立，是他們的自由，外人無權干涉，只是手法值得商榷。試想，若《聖經》不幸被評為二級不雅，其他宗教典籍又豈能獨善其身？推而廣之，不少文學著作也難免受牽連，結果不是更多雙重標準，就是大量「文字獄」，兩者都不是我們樂意見到的。
我無意替淫審處及廣管局辯護，他們有錯，錯在胡亂干預。但最錯的是有人公然要求社會將錯就錯，只為滿足自己的「反基情意結」，此等認賊作父的行為，實在令人不齒！
謝毅