這匪夷所思的故事記載於《舊約‧撒母耳記》。話說大衞欲迎娶掃羅王的女兒為妻，掃羅卻開出了人類史上最荒誕的條件：「朕不要甚麼聘禮，汝只須帶回100塊非利士男丁的包皮，朕便將公主許配予汝。」掃羅王並非變態狂，他潛台詞是要求大衞殺掉一百個異族並去其勢作為證據，蓋猶太人有為男嬰進行割禮的習俗，所以憑陰莖外觀便能識別敵我。
未幾，大衞已超額完成任務，斬下200件連包皮的陽具，滿數交給王，順利當上駙馬，從此與公主過着幸福快樂的生活。（按：諷刺的是，聳立佛羅倫斯的大衞雕像明顯未經割禮；米高安哲羅當年起用的大概是意籍男模。）
猶太男丁舉族割包皮的傳統是源自與上帝的聖約（Covenant）。某天，以色列先祖亞伯拉罕獲上帝感召：「我必使你的後裔極其繁多，國度從你而立，君王從你而出。」奈何亞伯拉罕年邁無子，幸好，全能的上帝早有良策：「你們所有男子都要受割禮，這就是我與你，並你的後裔所立的約。」回家後，亞伯拉罕依計行事，果然一索得男，他的子嗣更不斷繁衍，國度最終從之而立，君王從之而出。
就醫學而言，亞伯拉罕割包皮後得子，除了神迹外，合理解釋是當事人可能患有包莖（Phimosis），即包皮過緊令陰莖開口太小，導致行房時痛楚及不育，故需要接受手術切除包皮，讓患者得以正常生育。
撇開亞伯拉罕的個案，猶太人進行割禮也有其科學依據。觀察所見，乾燥地帶不少族群亦會慣性切除男嬰包皮，中東缺乏水源，民眾不太經常洗澡，身體最易積聚污垢的是陰莖，切除包皮便能減低該部位發炎的風險，正如二戰派駐沙漠的歐洲部隊，他們罹患陰莖發炎是遠高於當地民兵。因此，割包皮不單是傳統禮儀，也有着其實質作用，更印證了沙漠人民對應自然環境的智慧，未必吓吓都關係到聖約或宗教。
麥煒和 腦神經科專科醫生