閒賦在家，重讀金庸，先看《笑傲江湖》。

查先生在後記裏說，「寫《笑傲江湖》那幾年，中共的文化大革命奪權鬥爭進行得如火如荼，當權派和造反派為了爭權奪利，無所不用其極，人性的卑污集中地顯現。我每天為《明報》寫社評，對政治中齷齪行徑的強烈反感，自然而然反映在每天撰寫一段的武俠小說之中。」他說這部小說雖不是全部影射「文革」，但通過書中人物，刻劃了中國三千年來政治生活中的普遍現象。中國的政治生活的基本情況，過去幾千年一個樣，今後恐怕也差不多。所以《笑傲江湖》沒有時代背景，適合任何朝代，放在今天看，也很「時髦」。時代越是動亂，人民生活越痛苦，追求個性自由的主題就越是突出。

查先生還說：「政治上大多數時期中是壞人當權，於是不斷有人想取而代之。有人想進行改革，另有一種人對改革不存希望，也不想和當權派同流合污，他們抉擇是退出鬥爭漩渦，獨善其身。所以一向有當權派、造反派、改革派，以及隱士。」這種隱士不一定要隱居山林，也非「大隱隱於市」，這「隱」的意思，在今天來講，並不是一定要躲起來，而是不跟政治搭界。在「文革」的時候，有保皇派、有造反派，另有一派，就是查先生說的「隱士」，叫逍遙派。保皇派和造反派爭鬥得你死我活，逍遙派則只管自修，不趟渾水，不以政治風向轉變而轉變，不被政治左右，由此出了不少令狐沖和任盈盈，許多好東西被他們保留下來。滔滔兩岸潮退去，滄海中留下的還是他們的笑聲。