這兩天，有讀者看了我的王亭之師承考證，揚言要把王的書丟進垃圾桶，像譚詠麟昔日歌迷怒碎CD。年輕人就是太衝動。待我原原本本揭露中州派來龍去脈，以及王亭之真面目後，到時諸君再考慮如何處置那些書不遲。今天先講「中州派」是什麼一回事。

八十年代「大師」眾多，不因為地靈人傑——恰恰相反，是因為那是一個混水摸魚的時代。紫微斗數有很多門派，幾乎每派都自命正宗，吹噓有獨門秘笈，自高身價。這種風氣在破軍主導的七運（1984-2003）尤其明顯，王亭之正是七運產物。他覷準大眾心態，投其所好，誇誇其談，終於成功建立「中州派」品牌，撈了一大筆錢。賺了多少容後再談，本欄節奏保證快過當年解剖外星人。

據王亭之說，斗數可分「北派」、「閩派」和「中州派」，三者中以源於洛陽，由宋人吳景鸞創立的中州派為正宗。他更揚言，斗數和玄空本來分流，到了中州派才二合為一。厲害了，中州派！學基哥話齋，「明就唔係好明，不過聽落就幾有計。」

為什麼叫中州派呢？因為洛陽在河南省，古稱豫州，又名中州。我確實要稱讚一下王亭之的營銷技巧。肚子若沒有一點墨水，很可能只想到叫「洛派」，而不懂得包裝得古雅一點，稱「中州派」。但問題是：你既然吹到吳景鸞咁遠，為什麼「中州派」由宋代到上世紀七十年代，從不見任何古書記載？

不妨看看王亭之的師承譜系，一切資料均來自亭老文章。王的師父是台灣劉惠蒼（除了王亭之外，我看不到任何人提過劉氏），劉惠蒼則自稱師父是俞正燮後人，王亭之叫他「俞師公」。俞師公當過欽天監小官，辛亥革命後失業，邂逅了劉。王亭之強調，這些人都是中州派一脈單傳的繼承者。

可惜我昨天已考證出俞正燮的兩個兒子均無後人——補充一點，兩子在1885年前已逝世，只當過監生，從未入欽天監——因此，假如王亭之沒說謊，就是劉惠蒼說謊；假如劉也沒說謊，就是俞師公說謊。由此可見「中州派」三字是瞎編，而中州派代代單傳的那位仁兄，若非老千騙子，就是受騙的苦主。亭老，您被騙了四十八年，有如夢初醒的感覺嗎？