那些曾經呼風喚雨的男人，退休後又空虛又寂寞又凍，對住隻日哦夜哦的龍蝦或其他貴價老海鮮，提不起胃口開餐完全可以諒解，間中污染公共空間刷刷存在感亦合情合理，舔肛的人買少見少，誰都會疑神疑鬼，漸漸釀成肛門永久消失恐懼症，生仔冇屎忽那樣惡毒的咒語臨老應驗在自己身上，華佗再世都醫唔到，如果不出盡法寶自救，容乜易抑鬱。可是堂堂一代教宗，告老歸田不靜心修煉也就算了，怎麼張開偉大的聖嘴一味靠賴，個人失節事小分化教會事大啊，搞到迷途羔羊們頭都暈埋，那裏還有心機尋找通往天國的路？神父排山倒海性侵，歸咎賀爾蒙遍野叢生也好，怪罪膨脹的權力全盤脫韁也罷，都不乏一人做事一人當的美感，有乜理由卸膊卸到去天不吐，以一句「社會的錯」把責任推得一乾二淨？上世紀六十年代的性革命鋪天蓋地，與養在修道院敲經唸耶穌的神職人員何干，道德淪亡的色情男女天天酒池肉林，邊鬼個咁得閒約埋你共赴地獄，況且你敢拍心口保證，之前神父界一塵不染，從來沒有人跨越雷池半步嗎？

最令人噴飯的，是揭露當年神學院裏「同性戀俱樂部」如雨後春筍，風光之旖旎應該比傳說中的劍橋牛津更甚，偏愛各行各業制服的戀物基聞言心馳神往，恨不得立即搭上時空穿梭機加入聯歡，人一世物一世，會費幾貴都制。至於指性解放導致孌童可以被接受，簡直徹頭徹尾妖言惑眾，一個人究竟要幾糊塗幾陰毒，先至能夠如此大言不慚？讓我重複《以恩寵之名》的金句，「搞基還搞基，搞細路還搞細路」，兩者之間沒有等號。