請不要再罵人為「漢奸」了。
倒是李柱銘不能不數說他幾句了！你只懂申辯而不懂抗辯，只懂說「誤解」而不懂質問對方「意欲何為」，你以為自己有理性？你的理性為甚麼不去分析對方用意何在？「誤解」？那是曲解，那是居枉為直！你寫了甚麼文章，人家怎樣說你的文章，難道你自己不知道？為甚麼總是那麼的被動捱打？你太令一個投你一票的選民傷心了！你怯場了？你的「民主教父」聲名何在？挺直你的腰板！中國人就是要民主！自從一七七六年北美洲發表了《獨立宣言》，繼之以一七八九年法國公佈了《人權宣言》，人權、民主呼聲傳遍歐美之後，在亞洲東端的中國人也受到了感染。一八五○年以平等為號召的上帝會，一八九五年以君主立憲為號召的強學會及前一年即一八九四年以建立民國為號召的興中會，無一而不抬起那根民主大木向着那個互相殺伐以得位的家族專制統治城門猛撞。孫中山先生的《民權初步》更為中國人的民主政治生活，制訂了一套秩序表。中國共產黨的領袖毛澤東在他的《新民主主義論》中宣稱新民主主義為「新三民主義」。他要接過孫中山先生的民主棒。
「沒有民主改革，就沒有出路」現已成為共產黨的普遍呼聲了。戰後聯合國的《人權宣言》更使民主價值獲得了普世認同。李柱銘即使着美國總統向自己的國家施壓，也是為了促進民主，何得罵為漢奸，要他道歉！難道我們的國家不要民主？共產黨主政的政府不已承認人民的人權、民主生活狀況有待改善了嗎？如果你以為李柱銘叫「外部勢力干預」中國事務，形同漢奸，那孫中山先生早就是「漢奸」了，他的興中會是在檀香山成立的，託庇於「外部勢力」的，為甚麼毛主席還尊他為「革命先行者」？世界上第一部人權憲法就在美國誕生的。李柱銘絕對有理由要美國總統承擔民主責任。
文化大革命期間，毛主席在天安門接見紅衞兵，問了一個小女孩的姓名，知道她名叫宋彬彬後，可能想起了孔子的「文質彬彬然後君子」那句話，隨口說「要武嘛」。隨即使極端分子有藉口把「靈魂深處鬧革命」的文化大革命演變成「文攻武衞」的全面武鬥，引致全國一片混亂，把國家經濟推至崩潰邊緣。這個歷史教訓不可謂小。總書記那句話其實可以不說的。要發出指引也必須清晰，使人容易明白，不能曲解。我以為總書記作了那樣的表述是不智的。它使香港的極端分子有了藉口挑起爭端，由批評演成辱罵。它挑動群眾鬥群眾。它使香港的政治生活蒙上陰影。它使香港人人自危，動搖了信念。它引起香港社會的震盪不能低估。民主就是寬容，任何打壓行動必然引起迴響，於和諧社會絕對不利。和諧社會不是由打壓締造的，而是由民主締造的！
（《論外部勢力》全文完）

翟暖暉
前全國政協委員