天主教香港教區榮休主教陳日君樞機出席講座，回溯中共建國以來與梵蒂岡的關係。陳強調香港教區在中梵關係中擔當重要的角色，又指近年教廷負責內地事務的官員不熟悉中國，呼籲香港教友繼續關心內地天主教問題。

1951年中共推行反帝運動，內地教會為求自保，紛紛割斷與外國帝國主義的聯繫，加入反帝及愛國的行列。同年教廷確認台灣獨立於中國管治，從此中梵斷交。1957年中共成立天主教愛國會，強調獨立自主自辦教會，實行民主辦教，開始自選自聖主教。到10年文革期間，所有宗教消失，以往服從政府的神父及教徒都被批鬥及收監。

直到1987年，中梵開始積極恢復談判，1999年時雙方對於主教任命權已大致達成共識，準備建交。2000年1月6日主顯節當日，中共自行祝聖12位主教，陳日君形容是中共與教廷「對着幹」，令梵方極為不滿，雙方關係再次降至冰點。

上任教宗本篤十六世在2007年成立中國教會事務委員會，由教廷國務院及傳信部的官員、港澳台的樞機及主教等30人組成。陳日君指當時教廷過份容忍地上教會的行為，同時不敢支持地下教會，怕得罪共產黨，曾在會上提出修正「東方政策」。不過，自從方濟各接任教宗後，委員會在沒有正式通知下「被消失」，自2014年已沒有再開會，陳日君對此感可惜，形容做法野蠻。

同年教宗向中國教會發信，一方面闡述教理，另一方面據中國教會的特殊狀況，提出詳盡解釋，希望中國地上地下教會不再分化。陳日君指在原本的中文繙譯版本中講及地上教會的文句有明顯錯誤，質疑教廷內有人故意扭曲教宗的說話。

中梵關係糾纏近70年，雙方終在去年9月宣佈達成歷史性的主教任命臨時協議，惟無公佈協議細節內容。陳日君認為教廷近年任命主理內地事務的官員不熟悉中國情況，多主張以妥協的方式對待中國天主教問題，呼籲香港教友為內地天主教問題努力。

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