「六四」倉皇辭廟至今，群情激憤的中國人，全員「合法」的走上街頭進行遊行示威，只有兩次。第一次在一九九九年五月八日，針對中國駐南斯拉夫大使館被炸，中國政府迅速同意了民眾的遊行示威申請，在「六四」之後的肅殺裏，中國大學生暢快的過了「遊行示威」的癮，焚燒了美國國旗，衝擊了美國使館。
第二次是在日本「申請入常」前的二○○五年四月九日，在中國政府又是「迅速同意」，以日本「修改教科書」為藉口，暗渡陳倉地抵制了日本的「入常」，這次遊行示威，也是大學生們勇立潮頭，他們故態復萌，焚燒日本國旗，衝擊日本使館。中國的「攘外」作業成績不俗，兩次「民運」的「民族情緒」高漲和消弭，都和政府的外交策略如影隨形，歷次的遊行口號，也配合政府輿論，如犬吠聲。
中國在「黨化」教育下，「愛國」都是變態和畸形的。同樣的中國人，在「抵禦外侮」時言詞激烈、行為乖張、焚燒旗幟、衝擊機關，而面對「群體性事件」繼發、礦難頻仍、民生艱困、孤兒神女流竄街頭的「內政」問題，卻毫無動靜、毫無聲明、毫無行動、毫無支持、也毫無明確立場。這種對內的群體性噤聲，就是被「黨化」了的「愛國」，是「黨即國家」之下，黨、國不分而製造的「萬馬齊喑究可哀」。

CNN道歉受批評

內外有別的眼光下，「ＣＮＮ辱華事件」後的道歉，又受到廣泛強烈的批評和駁斥。這些批評和駁斥的焦點，聚焦在ＣＮＮ的一段聲明上：「ＣＮＮ是一個以客觀和平衡的方式報道新聞的網路。然而，我們的部份報道也聘請評論員，他們的強而有力意見常常引起爭論。以卡弗蒂為例，他提供了他針對中國政府而不是對中國人民的強烈意見──他後來在四月十四日的《TheSituationRoom》中澄清了這點情況」。ＣＮＮ的道歉，解釋了西方把國家和政黨分開看的慣有角度──黨不是國家，儘管執政黨的很多行為可以代表國家。

人民「選擇性失明」

中國人的「愛國」，在「黨化」之下，很難擺脫「黨即國家」的政治局限，很難內外兼修，達到「攘外也安內」的境界。中國人被「黨化」的愛國，是典型的色厲內荏，是勇於責人，懦於自正，是勇於走上街頭抗美、抗日、抗法的抵禦「外侮」，而怯於對民生凋敝、官奪民生以至於激變「群體性事件」的腐敗，走上街頭。
在群情激昂裏，對法國家樂福呼喊抵制，而對香港「大學師生檢查無良企業行動」（ＳＡＣＯＭ）的「○六年女首富張茵辦的是血汗工廠」調查結果視作不見，被「黨化」的愛國，就是這樣「選擇性失明」。中國人的「愛國之心」，在「黨即國家」的謬誤裏，擺不正了，也長偏了，已經溺愛到了昏天昏地，黨、國不分。
「愛國」在「黨化」的政治化學發生下，被暗暗的矮化，名義上的「愛國」，實際是不得不愛到了黨。當我們嚴厲抨擊ＣＮＮ道歉中的「針對中國政府而不是對中國人民的強烈意見」時，「愛國」早被「黨化」的政治手腕翻雲覆雨了。

易水虹
大陸自由撰稿人