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【網上論壇】回應李怡的狹隘愛國主義 (自由撰稿人郭永健)

蘋果日報 2013/06/01 06:00


曾幾何時,我們曾把愛國主義分為狹隘的愛國主義與廣義的愛國主義。前者沒有任何批判性,只知唯國家的一切至上,並盲目排斥其他國家的事物,甚至容不下自由、民主等普世價值;後者除了熱愛自己的國家外,還會批判國家中不合理的事情,並擁護自由、民主等普世價值。

可是,最近支聯會「愛國愛民」的口號卻引來不少本土派的批評。當中李怡更直指「愛國是當今普世價值所不容的東西,稱之為死老鼠絕不過份」,又認為「愛國愛民不愛黨」是絕無可能。

如果一如李怡所引述網民的說話,支聯會的口號等於在他們的嘴裏塞進一隻死老鼠的話,李怡的愛國只有狹隘的愛國主義及愛國愛民就要愛黨的說法,亦同樣在愛國但不愛黨的香港人的口裏塞進一隻死老鼠。

愛國就只能是狹隘的愛國主義,而且絕不可取嗎?盧梭在《政治經濟論》中便認為「我們希望人有美德嗎?首先讓他愛自己國家。但是,如果國家對人民的意義並無異於對外人,如果國家給人民的都是不能拒絕給別人的,人民怎會愛國?」《正義:一場思辨之旅》的作者MichaelSandel便認為愛國主義中包含的「團結義務」不只有內向性,也有外向性。「我因為歸屬某一社群而負有的特殊義務,其對象可能是社群的其他成員,也有可能是外人,這種義務是來自所屬社群的歷史共業,如德國人之於猶太人,美國白人之於非裔美國人。」

因此,支聯會一直以來支援內地民主運動、批判當權者,實在為愛國的表現。「就因為愛國,所以才非提出異議不可」。MichaelSandel認為團結心反而可以更有理由批評自己人。由此可見,愛國並不是只有李怡所描述的狹隘愛國主義,還可以具批判性,承擔當中的歷史共業。

當然,以上社群主義的看法亦適用於本土主義。本土主義者的社群歸屬當然可以只是香港而不涉及中國,任何人亦無法把歸屬感強加於別人身上,反之亦然。但是,本土主義與愛國主義亦難免有其共通之處,狹隘的本土主義亦只會使人「非理性」、「甚而盲目」,把全部中國人等同「雙非孕婦、蝗蟲移民、食狗殺狗、粗魯陸客、摧殘兒童、見死不救、走水貨客、周街屙屎尿」,把愛國說成愛黨。


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