【本報訊】第5次發生盜墓案的大埔黃宜坳元洲仔墳地，現時有逾千山墳，主要是元洲仔漁民及大埔圍村原居民的殯葬區，近年卻屢成盜墓賊目標，元洲仔村代表李國榮解釋與漁民習俗以金戒指、手鏈或玉鈪等飾物陪葬有關，估計賊人熟知殯葬習俗，因此選擇該處墳地下手偷竊，他直斥賊人行為有損陰騭，等同「殺人父母」，恐會禍及犯案者後人，盼賊人收手。
他指出，昔日元洲仔漁村有蘇、李、徐、鍾及石5大姓，黃宜坳元洲仔墳地有逾百年歷史，供上述5姓等漁民死後下葬，按習俗先人下葬10年後需起出骨殖，期間陪葬品會交還後人作紀念，所以陪葬品價值不高，但紀念性重於一切。另有村民懷疑盜墓者是修墓工人，因得悉墓內有陪葬品，糾合黑工盜墓。

玄學家：如劫陰司路

玄學家鄺偉雄譴責盜墓偷竊陪葬品如同打劫陰司路，犯者違法，更有損陰騭，鑑於盜賊難於防範，鄺建議市民為保先人遺物，不要把太貴重的財物或飾物用作陪葬品。
鄺補充，不少市民替先人選取風水地作墓穴，以求福蔭後代，所以盜墓毀墳的行徑不但已違法，更會冒犯先人，更嚴重是破壞風水穴，影響先人的遺屬後人，極度缺德。
■記者關英傑