主教任命Q&A︰
Q︰框架協議處理甚麼問題？
A︰自1958年來，內地自選自聖主教，他們只得到內地官方認可（部份其後獲教廷赦免，並認可為主教），領導公開教會（又稱地上或官方教會），同一時間羅馬亦祝聖梵方心儀的主教人選，牧養地下教會，但其身份不獲內地政府承認。現時中梵雙方要就主教任命程序，定出雙方同意的協議。

Q︰為何討論框架協議，引發教會內外爭議？
A︰中梵雙方需要互認對方「祝聖」的主教。今年初就傳出梵方率先讓步，要求廣東汕頭教區莊建堅主教及福建閩東教區郭希錦主教，分別讓位予中方心儀人選、「非法主教」黃炳章和詹思祿，以換取中方承認教廷已祝聖的地下教會主教，引發教內大力反彈。在宗教自由未有改善的情況下，新協議要求地下教會「地面化」，被質疑是要教友自投羅網，走入鳥籠受政府操控。

Q︰教宗任命主教權力有否削弱？
A︰據傳中方傾向主教任命採用「三步走」程序，首兩步沿用現行「自選」部份，即由教內信徒及神職人員「民主選舉」選出候選人，再經中共控制的內地主教團「篩選」通過人選，最後交由教宗任命。表面上，教宗手握最終任命權，但前期提名、遴選程序均受政府操控，容易令教宗的任命權淪為形式上的權力。陳日君多次批評是壞方案。

Q︰有否其他替代方案？
A︰坊間曾流傳「越南模式」，做法是教廷按原來程序，收集教會內部推薦，由教廷審查及挑選合適人選，再將名單交予政府審批，最後由教宗任命雙方同意的人選。此方案下，政府雖有否決權，但提名、遴選及任命權都在教廷手中。據教會人士說法，討論期間中方不接受有關模式。有人亦認為，內地宗教自由正大幅收緊，並非商討協議合適時機。

資料來源︰《蘋果》資料室