Tommy豬常由標叔用鐵鏈拖着在西貢散步，但他曝光傳媒，卻是懷疑被虐，而成了繼麥兜後為人關心的豬嘜。同樣發生在十一月中，一頭流浪牛在沙頭角被發現背部為魚叉所插，Tommy豬相對好命了！他有標叔收養，多了一個自稱老竇的家人──雖有說這個父親會拳打腳踢。
虐待動物之說，語意含糊，辯解繁雜；然遛放動物，卻是不證自明，人皆可見的生活日常──問題只是所放的，是甚麼動物。而為啥要放，如何去遛，更是藝術。
我養了小狗十五年，與她同行，拾糞沖尿，以至適時扣繩為遛，解繩為放，自然不過；而藝術卻是我們如何看待，與「動物家人」在室外遊逛的關係。動物社會學告訴我們，日轉星移，五十年代以後的英美戰後世界，教人視動物為寵愛玩伴，會帶同上街，遠較畜牧時代，視貓狗為看守家園的想像，多出如親子之情；以至在城中公園，與愛犬漫遊，更會建立起「伙伴（companion）」與「保護者（protector）」的混雜性。
伙伴易明，可保護者之說，明顯就是人類有責任看守動物，免其被汽車撞倒，更要小心其錯吃莫名東西。此說會令兩者如置心靈與功能性的對立面，以見後者只像發揮保護作用；然而其實兩者皆為與動物的靈性交流──動物早就視家人為伴，同行必然安全，才會愜意上路。
我曾經在鰂魚涌公園半山郊野，因要到洗手間，喚小狗在門外站好稍等，只見她看着我瞪眼側頭，狀甚明白，我便瞬即出入，豈料轉身驚見小狗失蹤！我慌得胸口發毛，邊走邊叫，希望小狗聽到名字，會懂得現身……我叫得頹然，跑到家人所處的燒烤場，才發現原來小狗自行走過彎路落梯，尋找家人！那刻我把狗緊擁，心想的，是那結伴相守的允諾，被我看輕了！而這即使只是戰後出現的育養動物價值觀，卻原來窩心得教人更明白，動物家人，真如己出。
Tommy豬被遛弔詭，正因他是頭豬，卻非如漁護署所言不鼓勵飼養，而是他作為豬的另類性，教他必然得不到如貓狗的平凡觀感。狗頸繫繩或鎖鐵，旁人會視之為保護，亦有人允諾照顧；可豬身綁鐵，很自然就是野豬被擒的想像，然後任何人──即使自稱老竇──狀如教子的伸手打拍，都有虐待嫌疑。
標叔說愛護Tommy豬，甚至會為他改住房建泳池；伙伴之說，更因標叔以父子相稱，而得到肯定。然而問題倒是，畜養豬與寵物犬，含意兩極，也更要怪現代社會對「動物家人」的狹隘定型，以至遛豬與放狗，根本是不可互通的動物行為！最後可憐Tommy被愛協收留，豬命未卜，人道難言。
不過，Tommy豬仍比那頭被魚叉插背的牛好命，因為豬有名字，更有親人遛放，可憐牛是流浪，無名無障，叉插車撞都如天命。可是既然現代社會逼迫動物與城市並行，我們何不抱與貓狗同行的心態，視牛同為伙伴，不用收留，也可保護牠們。畢竟野牛野鹿，也如野豬Tommy，會有心靈歸屬，與家人同行──因為大自然，本就是我們的共生家園。