【摩登拾遺記】窩在紅綿道天橋底的聖若瑟教堂(黎雋維)
聖若瑟教堂
金鐘紅綿道和花園道熙來攘往的人流車流當中,隱藏了不少具有歷史價值的建築。當中例如聖約翰座堂、梅夫人婦女會、聖若瑟書院等,更是屬於香港最早期的西式建築,而且都是以西式新古典主義設計,充滿殖民地時代的風情。其實在1960年代,隨着紅綿道和花園道天橋的工程展開,不少原有的新古典主義建築都已經被拆卸重建。例如於1968年重建的中環聖若瑟堂正是其中之一。
聖若瑟堂本來建於1871年,是香港最早的天主教堂之一。1966年教區決定拆卸重建。因為紅綿道改建成高架路的關係,今日的中環聖若瑟堂就好像窩在四周的天橋之中。然而,這樣卻反而成就了一個特殊的風景,令建築空間絲毫不受周圍的交通影響,維持了在鬧市當中難得的恬靜寫意。
1968年的聖若瑟堂由建築師伍秉堅負責。他出身於建築世家,父親伍華是著名建築商「生泰建築」的創辦人,亦是熱心公益的慈善家。伍秉堅早年留學美國伊利諾大學結構工程學系,之後回港執業。1968年的時候,伍秉堅還未到40歲。年輕建築師旺盛的創意和膽量,充分反映在聖若瑟堂建築造型的表現性和大量的曲線幾何上。整個建築大致上分為扇型的教堂主樓,以及長方形的辦公室副樓兩個部分。主樓的扇型平面設計,除了遷就不規則的地盤形狀之外,亦可以避免教堂坐位的視線受阻。1960年代的時候,出現了不少以現代主義設計的天主教教堂。它們其中一個共通點,就是刻意避免了使用傳統教堂長長的中殿佈局。這是因為梵帝岡於60年代,開始認為神職人員要拉近與信徒的距離,因此希望教堂避免使用高高的祭壇設計,而祭壇的佈局亦要和座位拉近。
主樓的外型有幾個橫跨數層樓高度的橢圓拱形大窗。每扇窗都有一個立體的邊框,頂部向外飄出作為窗簷。同樣的設計亦用在室內祭壇的背面,邊框頂部懸浮的距離長達10呎,跨度甚至比外牆的窗簷更長。橢圓形邊框的中間,鑲嵌着半透明的彩色玫瑰窗,兩旁有一對由Francisco Borboa設計的浮雕,以聖若瑟和聖母瑪利亞為主題,以啡色和白色的水泥製作。而面向花園道的外牆亦有一幅類似的作品。Borboa本身是耶穌會修士。1957年晉升成為神父之後被派駐台灣,經常在教堂創作大型壁畫作品,Borboa後來動了凡心墮入愛河,因為違反教廷禁令而被被梵蒂岡派到香港。於是Borboa 就在香港繼續創作壁畫和浮雕。
聖若瑟堂的建築造型摩登而且生動,擺脫教堂老套古板的形象,當年深受年輕信眾歡迎。但據報亦並非符合所有人的口胃,亦惹來一些批評的聲音。到今日看起來,仍然可見其造型過人之處,並沒有任何老土陳舊的感覺。連同附近的一些以新古典主義設計的古跡,更加有一種清新的感覺,見證着香港建築歷史的各個階段。
黎雋維
80後英國註冊建築師及建築歷史學者。
討厭建築,所以寫建築。
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1968年的中環聖若瑟堂由建築師伍秉堅負責設計,造型以拱形的曲線幾何為主, 摩登而且生動。
扇型平面設計除了遷就不規則的地盤形狀之外,亦可以在不設祭壇高台的前提下,避免教堂坐位的視線受阻,更可以拉近神職人員與信徒的距離,表現了天主教教廷自1960年代開始的開明態度。
祭壇的以類似外牆的橢圓拱形為背景。頂部飄出的跨度甚至比外牆的窗簷更長,懸浮吊臂的距離長達10呎。橢圓形邊框的中間,鑲嵌着半透明的彩色玫瑰窗,兩旁有一對由 Francisco Borboa 設計的浮雕。
面向花園道的外牆亦有一幅類似的作品。 Francisco Borboa本身是耶穌會修士,曾經在香港和台中等地傳道。在台灣的教堂亦經常可以看到他的壁畫和浮雕。
今日的中環聖若瑟堂就好像窩在四周的花園道天橋之中。然而,這樣卻反而造就了一種難得的恬靜寫意。