近日，因為中大的民主牆出現｢香港獨立｣標語，和教育大學民主牆出現恭賀某問責官員喪子的涼薄字句，引起建制派政客的口誅筆伐，甚至大有要有人｢人頭落地｣才肯罷休之勢。

見人喪子而幸災樂禍，還要宣之於口，無疑在道德上極之不對。可是，敵人錯了，並不表示自己一定正確。有評論者曾指出青年人有此涼薄心態的背後社會成因，要求政權反省，卻被死硬建制派圍攻，說不應為無恥言論尋找辯解開脫之理由。這令人想起去年農曆新年旺角暴亂之後，梁振英在記招中被問及可會檢討暴亂發生之原因，亦大斥不應為暴徒尋找借口。

偷竊當然是不對的，只是，當社會偷竊案日益嚴重時，我們除了要把偷竊案征偵破，把偷竊犯繩之於法外，亦應找出偷竊案日益嚴重的原因（例如是否失業率高）而對症下藥（例如積極製造就業機會）。今政權不知、不敢反求諸己，是自知不得民心而死要面子？是把社會問題掃入地毯底，作鴕鳥？

幸災樂禍的心態，每一個人（包括我自己）都曾經有過。只是有些人沒有悔改，有些人則被感化而悔改而矣。當有人幸災樂禍時，我們是舉起道德之刀砍下去？還是感而化之呢？不要忘記，事件發生於教育大學，而人格教育在於感化。張校長如何處理這事件，是給教大學生的活教學，慎之！當然，貼字句者否一定是教大學生，尚未清楚！

我們知道自由並非絕對，可是我們也不能單以｢自由非絕對｣一句空泛口號而把一切不合自己口味的言行打壓下去。當我們說自由非絕對時，我們更應以理性、合邏輯、能引起人共嗚、能得到大多數人口服心服的言詞，說明自由的界線應如何劃定。

我們不能單以香港獨立違反《基本法》而禁止香港獨立的言論。若果大多數巿民都贊成香港獨立，則《基本法》的有關條文應該修改。《基本法》是為人而設的，非人為《基本法》而設。《基本法》是死的，人是活的。

若說香港獨立論有損國家安全，則他日又會否同樣以有損國家安全為藉口，禁止所有當權者不中聽的言詞，包括：要求結束一黨專政，或甚至只是要求犯錯的國家或特區領導人問責下台？誰敢保證我們日後各代的領導人一定不會犯嚴重錯誤，甚至徇私枉法？

上世紀七十年代，曾有馬文輝在港督府門外，舉着｢香港要獨立｣的牌子示威，港英政府並沒有以自由非絕對、損害（英國）國家安全等理由禁止和拘捕他。為何我們祖國的人民政府這樣脆弱、這樣沒信心，不認為人民政府可以贏得人民的愛戴，反而唯恐小撮人要求獨立的聲音，可以真的說服大多數香港人思變？鄧小平總設計師豈非說過，英國人做得到的，中國也做得到嗎？

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