【武漢肺炎】曾不理子女勸喻偷走到廟還神祈福 女善信臨崖勒馬暗呼「好彩」
佛堂觀音廟武漢肺炎
經營香燭生意的區太慨嘆觀音廟人流大減,令其生意一落千丈。(羅日昇攝)
蘭姨沒有去佛堂的日子,就在家摺寶留待日後拜神之用。(蔡少玲攝)
負責觀音廟化寶爐保養工作的黎先生,見證紅磡觀音廟人流在疫情下銳減。(羅日昇攝)
觀音廟的工人定時為廟內的設置和廟外的欄杆進行消毒。(羅日昇攝)
女信眾指,現會少些去廟宇拜神,「等第日疫情平靜咗先去拜」。(羅日昇攝)
戴上手套入廟拜觀音的王小姐表示,不會接觸任何人和物,並會盡速完成後離開。(蔡少玲攝)
甘小姐毋懼疫情,從未搶購口罩和消毒物資。(羅日昇攝)
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武漢肺炎肆虐,北角佛堂確診個案一個接一個,南韓「新天地教會」亦成為該國疫症擴散源頭,令人擔心宗教場所聚眾群拜的模式,成病毒散播的溫床。醫學界呼籲宗教團體暫停實體聚會,不少宗教派別已回應情況,取消公開聚會。有虔誠拜神的信眾,在農曆新年前疫症出現初期,不理家人力阻,堅持到廟堂還神祈福,後來被家人說服留家,直至近期爆出有佛堂成播毒中轉站後,才暗叫「好彩」。
拜神40年的蘭姨(化名),天天向家中的神位裝香,初一十五例必茹素,家住觀塘區的她,有事無事也往熟識的一間元朗廟堂跑,除平時過時過節前往作福祈願,間中亦於觀音誕、佛誕等大節日到廟堂幫忙做貢神包點,甚至過夜參與翌日進行的拜神儀式。
去年12月底,內地傳來肺炎疫症消息,蘭姨最初不以為意,就算今年1月內地爆發確診病例亦如是。蘭姨的子女卻擔心她在廟堂受到感染,向她解釋今次病毒的傳染性不可輕視,勸她暫時不要再到廟宇或佛堂去,但蘭姨認為萬事不及還神重要,堅持不允。
甚至於農曆年立春,本港出現首宗患者死亡個案,子女再次警告,蘭姨卻依然故我,堅持新春必須為家人作福,不可假手於人,她並指要為疫情嚴重而為香港祈願,掦言此舉是積功德,更反勸說家人不能只顧自己。後來她表面上答應家人要求,翌日卻「暗渡陳倉」偷走,為此與家人鬧得甚不愉快,她最終才答應暫不外出拜神。
及至近期北角佛堂連環爆出確診個案,並驗出佛堂內的經書、跪墊等均發現新型冠狀病毒,她不得不承認,暫時不往佛堂廟宇拜神的決定是明智。
事實有不少信眾對現時的疫情感到恐懼,連素來獲讚頌靈驗的紅磡觀音廟,前往上香的信眾亦明顯減少。專門替該廟化寶爐做保養的黎先生說,觀音廟過往經常逼滿人、香火鼎盛,惟自從疫症爆發,尤其北角佛堂出現確診個案後,觀音廟人流已大為減少。
在廟外經營香燭生意逾30年的區太則稱,該觀音廟素來被信眾指最靈驗,人流一向眾多,她從未見過如此情況,人流直減七、八成,「廟裏面嘅雜工排排坐」。人少直接影響她生意,大減起碼七成,試過一個早上僅做13元生意。雖然業主已減租,但她直言未必做得下去。
另有姓關女善信指,北角佛堂長時間多人聚集,每位信眾都會揭經書唸經,飛沫可能會直接落在經書上,「經書唔可以濕水抹」,所以病毒容易傳播。她又說,知道很多佛堂年初二已廣傳不對外招待任何人,勸信眾不要前往,不知為何北角出事的佛堂仍會開放。
任夜更清潔工的甘小姐,這天亦戴上布口罩前來觀音廟祈福,她說不知北角佛堂爆發肺炎個案,但她並不憂慮,更從未搶口罩搶消毒酒精搓手液,上班靠公司派發的口罩,放假則戴自己的布口罩。她認為洗手清潔已可抗疫,不影響拜神的心情。
六大宗教之一的天主教也在本月13日宣佈除婚禮及殯葬禮外,暫停平日及主日彌撒,以及臨近復活節的聖灰禮儀,但鼓勵教友在教區網站及《公教報》網站,觀看網上直播或重溫主日彌撒。
有教友對教區「特事特辦」的安排表示接受,認同可有效減低病毒散播風險。他指,即使2003年沙士期間,教區的抗疫措施也不及今天般嚴謹:「可能現在人人都有手機上網可看直播彌撒,但老友記唔係個個都識得利用科技、識上網。」
不過,他怕會令教友失去日常的精神寄托,亦擔心無限期暫停彌撒會影響一年一度的復活節聖事,令數千名準備領洗入教的慕道者願望落空。據悉,現時教區尚未公佈候洗者領洗安排,有可能押後再處理,畢竟因疫情押後未有先例。
基督教方面,則由不同宗派個別自主作指引,部份已停止所有實體崇拜,改以線上直播崇拜,但仍有部份較大型和傳統的堂會,既設網上直播,同時維持每周日的實體崇拜活動。基督教徒黃群指,她上周幫忙擔任義工的堂會,雖設有網上直播,但仍有近40人出席崇拜活動,大部份是年長教友,相信除因有些不使用智能電話、不上網外,亦有人因為重視群體敬拜、領聖餐等各種原因,堅持親自出席崇拜。
應否以線上直播崇拜的問題,在基督教圈子內引起神學討論,有人贊成,也有人認為做法離經叛道。黃群認為,以目前的疫情判斷,她會選擇線上崇拜,不與人聚集。
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