由前年「雨傘運動」至年初二「旺角之夜」，香港的社會運動，已走進另一境界，由「和平示威」已演變成「激進抗爭」。

這只一個開端，社會運動必接踵而來，只因問題癥結仍在，由始至終，深層次實質矛盾沒有解決，問題只有不斷惡化。不爭的事實。日後的抗爭只會向更激進、更暴力的路線進發。

我們的上一代，為逃避戰亂，饑荒，政治鬥爭和動盪，從老遠家鄉，離鄉別井，逃離至香港。在這裏，即使當年一切較貧窮，胼手胝足，生活也尚算安穩，總算安居樂業，他們亦早已視香港為自己第二故鄉。然而，我們這一代及我們年輕的一代，在香港出生，在這裏長大，生於斯而長於斯，早已默視這裏為自己故鄉，香港是吾家，在獅子山下，香港儼如一片故土河山。

進入21世紀，踏入新世代，政權回歸，在香港這吾家，對情歸故土，對香港這份故鄉情懷，本應更強烈。但，很不幸，唯獨是這幾年，種種的不是，香港，已漸漸變成一個熟悉，但又陌生的城市。一切彷彿「這麽近，那麽遠」。

緣何至此？不錯，香港是吾家，然而，一個家，父母和子女的密切關係，極為重要。父母親對自己的愛護關懷，是構成一個美滿幸福的重要元素，尤甚大於一切。

這家庭的新繼任「梁父親」，只三年多，家庭裂痕出現。風起雲湧，已出現了驚天地的「雨傘運動」與「旺角之夜」。這些裂痕，歷年來，從未發生過。

為何當年，97前，我們年輕人與「外來」的監護人，沒有任何衝突？他們並且相處融洽愉快。要是真的衝突，應早在多年前發生，也不會等到現在才浮現。這又從何解釋？

遠的不說，兩位前度「董父親」及「曾父親」，這兩位的父親，有很多的不是，雖也曾有不少爭執，亦與自已兒女相處愉快，樂也融融。

「若沒有新鮮空氣和乾淨的水，有錢又有甚麼用？」若觀看這套《美人魚》電影，大家真的會深深感動。真的沒有錯，一個家庭，若沒有「愛」和「關懷」，這家再有錢又如何？

我們這個家庭的愛和關懷，跑那裏去？現今梁父親，是否只會關心把這城堡家庭，建得更富麗堂皇，不斷增加大白象工程，如慈禧的頤和園，而置自己子女於不顧？這些是我們香港人的血汗錢，是否應用作我們的市民身上，教育和醫療上，而不是接二連三的大白象工程上，間接把血汗錢送給官商權貴人手中？高鐵、機場、大橋超支，每項目過千億，毫不考慮，並急不及待，強迫立法會要通過撥款。可以看出，香港政制是向財閥們極嚴重傾斜。

現今年輕人，要不吃，不消費，19年，才可在香港置業。樓價長期高企，年輕人為結婚而想建立自己家庭的盼望，遙遙無期。我們香港住宅及豪宅，早已多由國內人進駐，我們的左鄰右里，不是已說「普通話」嗎？可憐我們香港一般市民，一家數口，能住的地方，只有舊區的200、300呎的「劏房」。而剛踏入社會的年輕人，情況更差，更只能住在工業大廈改裝的100、200呎「工業劏房」，居住環境，比起60年代的山邊木屋區，更為惡劣。試問年輕人對現行政府，有誰不會不怨恨，又何來會對這個「家」有歸屬感？

物價通脹，低收入工資，年輕就業難，貧富懸殊，很多人甚至也不能解決個人生存基本所需要。全民退休保障，不了了之，可憐我們香港老年人，將來不知如何生活。香港貧富差距堅尼系數，已超越國際標準和臨界線。還有我們香港真普選，香港的人權自由、銅鑼灣書店事件，難怪香港市民的怨憤，積怨越來越深。社會上的不公平，老年人的可悲，成年人的怒氣，年輕人的怨憤，種種不是，只可說，罄竹難書。

「旺角事件」出現，只是這早已埋下的「計時彈」，終於爆發出來而已。家庭糾紛終於來了，衝突發生，若我們的「父母」真的不去反思，如何了解真正箇中原因。將來產生的暴力衝突，會更厲害，彼此傷害更深。更何況，「梁家長」已壹錘定音，錯在「孩子」，並一口拒絕，不會有任何獨立調查。逃避甚麽，為何不敢面對，了了有何不了，找出問題箇中原因，避免問題再惡化。還是背後有甚麽不可告人事情，生怕曝光？

想起大律師公會主席的譚允芝的一句說話，已一語道破。譚認為梁特首個人魅力欠奉，特別是他正經歷艱難時期，他必須正視和補救，尤其是對市民的想法和感受。

反觀當年六七暴動之後，港英殖民地政府曾作出了一份詳盡的檢討報告，而1970年代，港督麥理浩領導下的政府，對市民就業、工資、工作環境、住屋、教育，尤其是年輕人的問題，相應作出了很多社會改革，來平息民憤，社會矛盾因而得以紓解，香港亦漸漸歸於穩定。

談到反思和檢討，想起緬甸。這國家，今年3月將選出民主總統，緬甸能走至今天的成就，全由昂山素姬（AungSanSuuKyi）及他們民主勇士經過多年努力爭取回來的。昂山素姬經歷漫長的軟禁、打壓、忍受丈夫離逝卻未能見一面，又與兒子骨肉相分的痛苦，為的是緬甸能走上民主大道，人人享有平等權利，不再生活在恐懼之中。

然而，軍政府登盛（TheinSein），也明白到繼續軍政府獨裁統治，只會帶給人民更大痛苦和流血衝突。登盛上台後，放寬緬甸的政治限制、釋放被軟禁20多年昂山素姬及其他政治異議分子、放寬集會自由的限制、允許政黨活動，登盛亦因此被譽為亞洲「戈爾巴喬夫（MikhailGorbachev）」，把民主自由及幸福，帶給自己緬甸的子民。

另外，遠在歐洲，前蘇聯主席戈爾巴喬夫，1985年當選為蘇聯總書記時，已不斷思量及反省，明白到，專制極權制度只會帶來國家倒退和人民的痛苦。在老百姓的福祉與個人的權力之間，他毅然選擇了前者。開放了宗教信仰自由，新聞言論自由，並致力於政治革新，由議會制逐步改向多黨制，最終達致民主自由的改革，堪稱為俄羅斯「民主之父」。他開創的是一個大的革時代，多黨制的民主國家。1990年他被授予諾貝爾和平獎。

當年台灣國民黨，與當年緬甸軍政府，如出一轍，用高壓手段，在「美麗島」等等民運事件上，鎮壓示威訴求的學生及市民。後來，蔣經國的反思，最終也明白到，高壓施政只會帶來社會動盪，更會把台灣推向死胡同的不歸路，最終在1987年，宣佈取消戒嚴。不再沒有血腥衝突下，台灣最後走上民主自由之路，成就今天台灣成為亞洲民主國家先驅。

從緬甸，台灣及俄羅斯前身的蘇聯，我們可看出，浩瀚民主自由的潮流，是不可逆轉，獨裁專政是死胡同不歸路。只要領袖家長能反思，了解社會問題起因，明白老百姓所需，理解年輕人的訴求，一切戾氣和怨憤，都會化干戈為玉帛。能反躬自省，幡然醒悟，這個社會才有將來和希望。

回顧我們香港家長，面對政治問題，不反思，只迴避，並罪加於孩子身上，怨恨累積，家暴自然產生。怨恨，從不無中生有，也不是從天掉下來，更不是空穴來風，冰封三尺，非一日寒，怨恨，不反思，不化解，只會越積越深，最終會演這變至不可收拾地步。家長被掌摑，兒女被痛打，甚至被毒打，沒完沒了，試問這個家還有希望，家，最終支離破碎。

一個地方，政府不理會民間疾苦，首長對老百姓充耳不聞，對年輕一代不理不睬。有錯，永遠是別人，官員永不負責，對的，全屬於自己，關於社會問題從不反思，這個社會還有希望可言？

警方再加強裝備，水砲車等會解決問題嗎？在家中放置狼牙棒，自己怨憤兒女的問題，便會一一解決？逃避問題的癥結，迴避問題起因，不願去面對，問題只會更惡化。將自己兒女推向懸崖邊緣，最後，只會一發不可收拾。

這群熱血年輕人，他們真的可有本錢，只憑手中磚頭，便可推翻港政府管治？再看他們亦只燃燒雜物，只企圖引開警方注意，不像外國暴徒破壞店舖，更不是如本地南亞裔人士一樣，搶掠財物。年輕人，在悲憤哀痛下，只告訢政府要重視和關心社會的草根階層、年輕人被漠視，及香港應有的民主自由。他們在這旺角這一夜，喝着，如泣如訴，徹底訴說着，他們對這個家，曾經是溫暖和諧，極真失望，沒有歸屬感，只痛哭着，他們的家，已沒有前途和希望。

我們的年輕人，他們衝着我們不公的社會而來，他們真的會得任何好處和利益嗎？他們更冒着會被逮捕，受罰，甚至坐牢的風險，也甘願走出這一步，只因為我們香港年青人心中的信念，政治平等，社會公義平等，民主自由，人權尊重，比任何一切，更為重要，甚至大於生命。

想起詩人匈牙利詩人裴多菲（Petofi）的一首可歌可泣的詩篇：「生命誠可貴，愛情價更高，若為自由故，兩者皆可拋。」這是否我們這一代香港年輕人，在這年代最好的寫照。

年輕人總會走在最前，憑着他們熱血，他們的勇氣，他們的不畏懼，不畏強權，跨越高牆，向不公義的社會說不。其他社會各階層的人，律師，醫生，教師，又何嘗不會怒吼？這只是時間而已。當年，年輕的國父孫中山先生，亦同樣站在這裏，大聲怒吼，在香港這片孕育民主自由的大地，向不公不義的滿清政府說不。

或許，這幾年的不幸，漫天烽火，政府管治失當，站在高牆上，對市民充耳不聞，終於使一向漠不關心年輕人，如睡醒雄獅，醒覺起來。對一個沒有管治能力的政府，從不理會市民的首長，只知製造仇恨，只懂鬥爭，若我們不爭取，不抗爭，我們將來失去的會更多。江山代有才人出，這醒覺原力，將會激發出新時代力量，破繭而出，變成一股新世代，無可抗拒的政治新勢力。

年輕時的孫中山、昂山素姬、曼德拉、甘地，又何嘗不是那些年的熱血的新一代，處於風雨飄搖的時期，在強權獨裁政府鐵腕鎮壓下，孕育出來當年一股陽光新一代政治力量。

當然，在衝突期間，也有些年輕人的衝動，我們認為他們有些地方是不對。我深信，這群年輕人，在他們心底裏，也絕不想。誰不想有開心愉快，青蔥少年，誰願意會與自己父母忤逆，誰願意會破壞自己社會安寧。

那一個孩子，不想自己有個溫暖的家，那一個孩子，不想自己父母疼愛自己，誰家孩子會想自己的家會支離破碎。

家長以暴亦暴，問題不會解決，只徒添更大的恨仇。更何況，這家長，不是外族人，理應不是更疼愛自己的兒子，但結果，反而，比以前更產生多仇恨。或許，我們現今的家長，只懂鬥爭，製造仇恨，其餘的一竅不通。

若現今香港家庭不是「梁家長」，而是「唐家長」，香港這3年多，便不會淪陷至如此地步，不會有催淚彈橫飛，更不會讓子彈高飛，歷史將會改寫。

在旺角騷亂執勤時被磚頭所傷、導致左臉骨裂的旺角警區警民關係組警長黃樂安指出，他不怪責施襲者，亦不會放棄年輕人：「雖然受年輕人施襲，但不會放棄對年輕人的工作，希望大家多關心年輕人的問題。」

一個受傷警長，也懂得關心年輕人，明白年輕人的不滿，更清楚知道他們是我們的將來和希望。他們需要的，是我們的關懷和支持。然而，我們香港的第一家長呢？

只有愛，才能維繫一個完整家庭。香港，我們這個家，又何嘗不是，須要關懷？這幾年，愛，已灰飛煙滅，留下的，只有恨。

茫茫天地，普天之下，歸鄉何處?香港是吾家？想起北宋文學家蘇軾詞句「此心安處是吾鄉」，以及唐代詩人白居易的詩句「我生本無鄉，心安是歸處」

香港首富李嘉誠，去年面對批評，也曾經引用蘇軾的詩篇，來表達自己對香港情懷。李嘉誠，成功商家，富可敵國，他顛沛流離的人生經歷，宕跌起伏，已看透人生，對他而言，「心安」比起其他一切，更最重要，但凡我們安心之處，便是吾家。

然而，「心安」之處，並非富裕繁榮，那地方再有錢又如何？安心之處，不是一座牢不可破的城堡，也不是天上瓊樓玉宇。只要那裏有愛，有關懷，有尊嚴，人彼此是平等，有民主自由，那裏就是安樂窩，那裏是我們繾綣的吾家。

一土一清靜，處處蓮花開。心中有怨恨，這世界會變成翻騰顛倒世界。只要我們心中有愛，只要我們真的愛護我們年輕人，真的關心我們的社會，香港會處處蓮花盛開，處處都是蓬萊，是人間仙境，更是我們的吾家。


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