施魅力，75歲，是一名獨居的「叔叔」。他說：「一直都沒有（公開）。江博士（江紹祺），將我們的身份勾出來。我們先選出來講，我們是同志。」

《叔．叔》是近來一套講述兩位老年未出櫃的男同性戀的電影。有見及此，「叔叔」成為男同性戀的代名詞。

社會標籤 不敢出櫃

在陳舊的世界，沒有同志認同，表達自我要求。「結婚育兒」成為一輩子最大的責任。八十年代，整個大眾的社會氛圍沒有討論同性戀。適逢當時愛滋病的概念開始流傳，報章的渲染，種種加起來形成負面標籤，同性戀有如罪行。日積月累，他們自我設限在傷感、孤獨、緬懷的情緒裡。

隨社會環境的改變，同性戀接受程度普遍提高，年青一代大膽說向外說出「同志」的身分。然而長者情感表達較含蓄，許多關係朦朦朧朧，面對自己的慾望反而迷失。對於平反，取回同志的身分。他們沒有勇氣，只有羡慕的目光。最終，表達自我，成為一生最大的心願。

孤獨的自由　牢籠內的家庭與愛情

老有所依，撂下同志身分，他們也是個快活人。

對於愛情的飄渺，家庭有更大的實在感。香港大學社會系副教授，江紹祺說：「他們享受異性戀家庭帶來的溫暖，不願放棄。回家有妻兒煮飯，親子關係是實在。在這個異性戀的家庭覇權，無法走出來。有些變成「認命」。」看透，孤獨的牢籠卻是自己經營。

至今依然單身的施魅力，沒有家庭抱負。對於愛情仍有盼望，「愛情來的時候，我會抱緊。」

10%的需要

「相對那些要天長地久，生離死別也同樣」施魅力說

截止2018年，本港年老LGBT以及同志，人數大約有187,000。江紹祺表示年老同志是等於香港的基督徒、天主徒的人數，10%。

其實他們還是一般長者，面對同樣的健康問題，有時只是身份令問題複雜化。江紹祺繼說，「現時想進行一件事，便是Train the trainer（培訓課程）。前線的工作人員，主要是醫護人員、社工。社會上需要認識他們的存在，知道他們的需要， 有意識去溝通，然而提供相應的服務。」

所謂包容的社會，從來並非以人群來劃分，講求是一個「融合」。江紹祺提倡的上門服務，日間護理中心，甚至同志老人院。相比起外國，在安老政策上均有考慮「性小眾」的需要，有其參與的責任。反觀現況，香港並無「反性傾向歧視」立法。政府在同志議題上停滯不前，宣傳教育不足。

年老同志，或許會成為社會上真正的小眾，真正的弱勢社群。

採訪：余琬瑩

攝錄：石鎬鳴

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