香港年輕一代參與社會行動的抗爭手法被指日趨激烈，過往「和理非非」（和平、理性、非暴力、非粗口）的抗爭主張彷彿已沒市場，更多年輕人傾向認同「以武制暴」。「有理就講」今次特別就此議題，邀請中文大學學生會新任會長周竪峰，以及一位留學台灣的港生分別撰文。讀者如對此議題有興趣，可將文章電郵至[email protected]。以下是周竪峰文章全文：

「和平、理性、非暴力」原則頗受大眾及主流示威者青睞，於多次遊行集會中亦成了幾近鐵律的存在。最明顯的例子可見2012年反國教運動，整場運動雖本質實由學民思潮發起的佔領公民廣場的行動，又屢次佔用公民廣場對出添美道行車線，惟面對警察的封鎖線，大會及在場糾察一直呼籲示威者「和平、理性、非暴力」，並以斡旋方式要求警察讓步，甚有成效。

近年的集會遊行不少示威者均各出奇謀，打扮成不同形象，又設計各種突出的展示品，以期吸引媒體聚焦；部分人更組成團體演出街頭劇、舞蹈等，一時頗成抗爭的新風景。有人認為唱歌能激發示威者的士氣，同時能透過歌聲包裝各種沉悶而嚴肅的政治訴求，向外感動更多人心；又認為各種打扮和表演除一樣有包裝宣傳的效果之外，更能將藝術與社運融合起來，達至互利的效果。然而另一邊廂，則有不少聲音認為這種「歌唱＋表演」的形式在根本上與「唱K嘉年華」無異，雖然能爭取更多曝光率，但卻無法為抗爭帶來任何實質的籌碼；更會損耗民氣，本質上其實只是主辦團體與參加者「一同自high」。　

勇武派則多與傳統左翼社運人士相反，部分甚至並不在乎民心所向，他們所在乎的，只是最終目標，亦即能否成功爭取民主，為此甚至不惜拋棄部分原則。勇武派一個普遍特徵，也即他們與傳統左翼社運人士的最大分別，乃在於他們相信政府及中共中央已經不會更無需聆聽港人民意，只要香港人一日沒有實質影響政府運作，沒有影響中共在港利益，依然停留於政治表態的層面，香港民意絕不影響港府及中共中央決定分毫。正因如此，他們中的一部分人毫無避諱，直斥中間派多數市民為「港豬」，左翼社運人士為「左膠」，概在他們眼中，這兩種人的「政治表態式」抗爭根本無法撼動港府和中共。他們甚至認為「Thecityisdying」，時間是香港民主的敵人。以上種種解釋了他們為什麼不惜使用武力，甘願失去市民支持之餘更以身犯險，正是他們感到時日無多，必需盡快取得實際成果所致。

勇武抑或是和平理性？這相信會繼續是當代社運人士間爭辯最激烈的議題。然而傳統社運模式和和理非非早已植根於港人心深處，當部分社運人士都未能一時間完全接受勇武派已然崛起作為他們民主路上的一大盟友時，我們可以看到非佔領者的普通香港市民認為「勇武抗爭」是如何地激進，如何地不能接受。和理非非似乎已經「行人止步」，而勇武派即使能最終主導社運界，其前路依然極不可測，危機四伏。

最後筆者衷心希望日後不論社運界內部爭論的結果最終是復由和理非非主導，勇武派主導抑或二者分庭抗禮，二者仍能各行其是，並軌前行，在香港最後一段可奮力一搏的日子裡停止內鬥，共抗外敵。天祐我城。

中文大學學生會新任會長周竪峰

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留台港生：港府容不下港人追求民主激起勇武抗爭( http://bit.ly/1QEiwVD )