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【先讀為快】歷史裏的民眾 (安裕)

蘋果日報 2017/09/28 19:30


《逆權司機》與三年前上映的《逆權大狀》,都是縷述南韓社會在爭取民主過程當中由內而外的變化。不同的只是主人翁一個是的士司機金四福,一個是稅務律師宋宇碩,兩部電影勾勒南韓從庶民社會到精英階層在民主來臨前陣痛時刻的心路歷程:目擊光州封城屠殺以至親睹軍特無法無天,在經濟起飛滿目既得利益者的南韓社會,人性最後壓倒冷漠,GDP不敵同理心,三十載軍人獨裁漫漫長夜之後迎來破曉黎明,永誌不忘是一人一步走過千山萬水終抵彼岸。
《逆權大狀》的律師宋宇碩原型是後來當選總統的盧武鉉,《逆權司機》則是更加貼近歷史真實的司機金四福與西德記者彼得。《逆權司機》主線是金四福與彼得深入光州採訪血腥鎮壓實況,在百般封鎖之下把真相公諸於世。然而,全片的主線不僅於此,還有另一條清晰明亮的主線是南韓民眾的無比韌性。胼手胝足開的士養活兩口人的金四福固然是其中之一,的士開入光州後路上送來飯團的南韓百姓是其二,義無反顧的光州的士司機是其三。彼得當然是報道屠城真相的主要人物,然而當彼得回到日本看着新聞播出,留在漢城光州各地繼續抗爭的南韓百姓,才是這個國家後來滔天巨變的主要推手。
全斗煥把光州民主運動定性為「金大中等親共分子主導的內亂陰謀」,在內外無援情況下,南韓民眾自發組織反抗網絡,是為超地域、跨社會階層的廣泛民眾力量。南韓反抗精神其來有自,朴正熙以「緊急法令」壓迫反對聲音,然而勞工及學生反彈強烈。必須一提是勞工階層,是南韓從朴正熙年代到全斗煥時期的主要反對力量,在朴正熙執政後期的七十年代末,勞工抗爭如雨後春筍。經過光州屠城及民主運動洗禮,1987年7月至9月這短短幾十天之間,南韓全國爆發工運衝突三千多宗,是六十年代以來工運衝突總和。工運活躍者再也不僅是男性勞工,女性勞工、白領階層、宗教領袖,都在抗爭現場看到他們身影。勞工在南韓社會運動飾演舉足輕重角色,與學生運動雙雙成為社會變化進程具有自主性的主流。
《逆權大狀》與《逆權司機》都是南韓民主勝利之後的回顧,這條路顛簸不平,大狀與司機,兩個截然不同的社群,不分你我在南韓民主之旅的不同時空貢獻巨大。兩部電影結尾,宋宇碩在法院巋然不動、金四福載客去光化門,他們由始至終未離本業,卻都在自己崗位走了一段不平凡的民主路。如今檢視,南韓社會運動民眾力量的形成,走向同一目標的同心,應該就是指這些人和這些事。
(節錄,全文將於明日蘋果論壇刊出)