如果地球不是世界中心的想法都可以改變，為甚麼同性性傾向就是罪大惡極？為甚麼跨性別人士的婚姻會是大逆不道？如果說，宗教團體反對同性戀是因為《聖經》指出同性戀有罪，那反對跨性別人士婚姻的理據，相信是跨性別人士僭越了天主/上帝的權力，「濫用」了天主/上帝賦予人的自由。
在不遠的400年前，世人基於基督信仰的基礎，以為自己是世界中心，以《聖經》章節引證宇宙圍繞地球旋轉，即所謂地心說，所以當現代科學之父伽利略捍衞日心說時，不但被教廷裁定「有強烈異端嫌疑」把他軟禁，更把他的著作列為禁書。到教會最終承認伽利略的看法，就當年所作表示「遺憾」，已經是1992年。

由伽利略的經歷可以說明，《聖經》的內容受著者的知識和文化背景所限，不能完全直接解讀，哪些是信仰的核心部份，哪些是可以隨風俗改變，一直爭論不休。就「婚姻」這個重要陣地，教會守着婚姻是「一男一女」、是為「生兒育女」和「繁衍後代」的界線，所以對於法庭裁定跨性別人士W有結婚權利，教會受到很大衝擊。
社會改變，科學昌明，人類的自主的覺醒越來越強，令教會傳揚人是「受造物」的說法受到質疑，但社會上絕大多數人，並不會因此認為人的自主就是「大晒」，所以販賣器官仍然為世不容。不是所有人都相信有神，但人有理性，有基本的規範能力，教會根本毋須過份憂慮，裁定W有結婚權，並不代表取消一男一女的婚姻，教會仍可以自由傳揚自己的信念。
教會非世界全部，神的能力非由來決定人的性別來彰顯，神的能力遠比決定性別、生殺大權為大。今時今日傳福音越來越難，不是因為教會追不上潮流或不能與時並進，而是教會沒有走進人群。

張嘉雯
記者