「乞丐最平等」，這句話是英國哲學家羅素用來形容追求分配平等的社會主義制度，實現的正是這種均貧的「丐化平等」。然而，當乞丐也受丐幫頭子層層操控時，說明這已是一個連乞丐都無法平等的極其不公平的社會了。
內地學者易中天，在央視評講「三國」時，提到曹操所處的漢末恆靈之世，當時的民謠說：「直如弦，死道邊；曲如鉤，反封侯。」可見少廉寡恥和口是心非已成風尚。「一種制度既然容不得君子，那就只能培養小人；既然聽不得真話，大家便只好都說假話。」「當權慾囂張，物慾橫流，卑鄙受到鼓勵而高尚受到打擊時，這個社會就很難有甚麼英雄氣質和高貴精神，也很難產生虎和豹，有的只是狗和羊。那粗鄙的狗是由粗野的狼退化而來的，那平庸的羊則是披着羊皮的狼，而且是黃鼠狼。」
易中天的《品三國》何以在內地社會如此受歡迎？莫非觀眾、讀者從中借古而思今乎？
李怡