年年聖誕，今又聖誕，忽聞內地十間大學的十個博士生發出呼籲：抵制耶誕節！這份《呼籲書》稱：「西洋文化在中國已由『微風細雨』變成『狂風驟雨』，最為直接和集中的體現，莫過於『耶誕節』在中國的悄然興起與日趨流行。在此，我們，十位來自中國不同高校和科研院所的博士研究生，鄭重呼籲國人慎對『耶誕節』，走出文化集體無意識，挺立中國文化主體性。」
曾幾何時，反智的愚氓憤青已進化為高學歷的斯文憤青，在「說不」之餘，他們也高談闊論「文化主體性」了。如何重振國魂？不如棄西元西曆回歸陰曆吧。西元的A.D縮寫意為「耶誕之年」；西元前的B.C縮寫意為「耶誕以前」。身為中國人而採用陽曆，這才是西潮東侵「最為直接和集中的體現」。回歸薈萃中國文化主體性的農曆，更可把元月初七的「人日」定為國家節日，既力壓耶誕節，更體現本朝「以人為本」的時代精神。
由此足見憤青也者，原也可以出離憤怒，實現「去糞化」和「除臭化」，成為振興中華的棟梁之才。好比當年《義和團乩語》之歌謠：「男無倫，女行奸，鬼孩俱是子母產。如不信，仔細觀，鬼子眼珠俱發藍。天無雨，地焦旱，全是教堂止住天。」此為典型的拳匪話語，粗鄙之至。但高學歷的舉人秀才則能筆走龍蛇，風雷隱隱，例如他們指洋人「能咒水飛符，攝生魂與奸宿，曰神合。又能取婦女髮爪置席底，令其自至。取男童女童生辰粘樹上，咒之，攝其魂為耳報神。」字裏行間，道德與巫術雙劍合璧，「挺立中國文化主體性」，果能喚起拳民千百萬，遂有庚子之亂，亦即紅朝國史所謂的「中國近代三次反帝高潮」中的一次。
幸有「十博士」出來為憤青文化正名。他們吞符念咒，針紮棒打的「小人」，不但是耶穌偶像，還迎頭痛擊他們的導師「葉公屠龍」的吳教授等輩。倘無尊王攘夷的中華憤青。那群葉公的「文化投降主義」竟墮落到何等地步！