對於梵蒂岡，我的感覺是抗拒的。歷史上、制度上，它都是個運用着巨大的專制力量的政治團體；近代的教廷的不同之處，是在於這種權力只施加在願意接受管轄的人的身上，因為現代人享有宗教信仰自由，也就是包括不信奉任何宗教的自由。稱「教宗」而不再稱「教皇」，多多少少反映了天主在塵世的代表，發揮的已不再是政治壓力，而是精神道德上的領導力量，主要透過教宗的個人典範。我想，一位教宗的逝世能令全球教徒感到哀傷，就是因為他們在心靈和道德範疇上與他認同，他強大的仁愛與堅持，給予他們安慰、支持和信心。

舉世的政治領袖，無論自己是否奉教，無論對梵蒂岡的組織與實力有甚麼看法，也不能不尊重全球人民的感情。梵蒂岡是複雜的，若望保祿二世的功過的分析也會是同樣的複雜，但是人民的愛與哀傷是單純而真摯的，本身已能深深感動即使對若望保祿二世一無所知的人。
我中學時在天主教學校唸書，那時的教宗是若望二十三世，也是十分受世人愛戴。他不但本身純樸仁愛，更決意要改革教會，令天主教會更開放普及，擁抱全球不同的文化和信仰。那時，天主教的傳統仍是教宗不能自由離開梵蒂岡，若望二十三世一次探訪監獄，就對囚犯說：「我和你們一樣，也是被囚禁的人。」他的後繼者打破了規範，中國除外，足迹幾乎踏遍全球，努力以宗教精神戰勝政治的壓迫，同時提出了宗教領袖和信徒如何面對政治參與的挑戰，我不認同他的道德上的規條，但他的魄力改變了歷史。