為甚麼這麼多人崇拜拿破崙、希特拉、史太林、毛澤東這些暴君和大獨裁者？最近，秦始皇也成為崇拜的對象了。哲學上當然有解釋，但我就是覺得難以理解。但星期日看到劉紹銘教授在本報刊登的《暴君的魅力》之後，我終於明白了。原來這跟那些地產商不住推出的荒謬可笑的「豪宅」廣告是如出一轍的，若不是迎合大多數人的憧憬，地產商又豈會花錢製作這樣的廣告？就如劉紹銘所說，暴君的"grandeur"對小市民有沒法抵抗的魅力。"Grandeur"這個詞的第一意味大：偉大、宏大、壯大，總之就是很大很大；第二意味威武、霸氣、無人能夠不屈服其下；第三意味炫目、鋒芒畢露、千里之外都看得到。羅馬帝國、十萬雄師、鬥獸場、酒池肉林那些東西就是最典型了，所以說："TheglorythatwasGreece,thegrandeurthatwasRome"。希臘是不闊氣的；希臘只是光榮。光榮太抽象了，古希臘的桂冠真的是用月桂枝葉編成的。

劉紹銘不是自己發明了這個理論；他的文章是介紹IanBuruma的評論《TheIndiscreetCharmofTyranny》。小人物崇拜豪闊氣派，於是陶醉於暴君的大手筆浪費錢財、大手筆行使權力之中，滿足了他們的幻想。民主政制的政客太平庸了，沒有移山倒海、改變整個民族命運的超人作為，對比之下就十分乏味。Buruma說，現代社會不利暴君出現，薩達姆可能是最後一名；不過，他勸我們不宜過早絕望，機會仍是有的，只需改頭換面，換個口號。無獨有偶，暴君多是想像自己受人輕視而矢志要全世界改觀的人，這類人無疑是很多的，做不成大暴君，做小暴君也好。