前一陣子台灣一位青壯輩作家阮慶岳，在台北街頭做了一項很有意思的身體藝術。他走在台北商業辦公區，進入高聳的辦公大樓，乘着電梯，像現在社會中多數人一樣到辦公室內辦公、開會。唯一與一般人不一樣的是，他整個過程赤裸着身體，只打了個領帶，架副眼鏡，手上拿了個公事包。
應有自我約束力量
這個創作由攝影師何經泰拍攝下來，在媒體上發表，也選入阮慶岳的新書中出版。這些影像以很強的張力表現在高度機械化、組織化的都市中最簡單、孤立的個人。這組震撼力很強的照片，讓讀者彷彿看到自己卸下一切表象、武裝之後，處在這個龐大的體制中是多單薄而可笑。
台灣著名的文化人蔣勳看了這些照片後說：「很多人喜歡偷窺，但是敢像阮慶岳這樣偷窺自己才是最勇敢的。」蔣勳這段話稱許了阮慶岳的勇氣，他顯然也是意有所指，他說這些話時正當璩美鳳的VCD引起台灣，甚至香港、美國華人社會一陣偷窺狂熱。這則新聞已連續兩周佔據報紙重要版面，街頭巷尾議論焦點都集中在這張VCD上。
每個人都會有偷窺的慾望，名人的隱私更引起大眾偷窺的興趣。不過，正常人偷窺時，多少有點躲躲藏藏，都知道在社會道德規範下，對別人隱私應該保持尊重。而這次璩美鳳VCD引起的偷窺狂熱卻是明目張膽、肆無忌憚，從社會名流到市井小民在各種媒體、社交場合、公共場所公開描述、評論這張VCD的內容。
這種現象是種社會病態。公眾人物的私德可受評論，因為公眾人物的私德可能影響到他們在公共事務上作為，也會影響到公眾權益。媒體探究公眾人物的私德是被容許、認可的，這種原則性的規範，在於保障公眾終極的權利。不過，在碰觸到這個極端的界線之前，公共領域中的討論還要遵守許多判準與分際。
如果公共領域中對一個公眾人物隱私的探討，已經完全是在踐踏一個人最基本的尊嚴，混淆、侵蝕公共領域的規範與價值，那麼這種程度的討論就不應該出現。這種尺度的拿揑是來自公共領域自我的規範，輿論、意見領袖與一般公民都該有這種自我約束的力量。
璩美鳳事件就是典型反面的例子，幾百萬人公開用帶着獸慾的眼神，在消費一個女人的基本尊嚴，把不應該在公共領域中出現的議題正當化，還振振有詞加以批評、比較，對這個社會的規範，是莫大的混淆與傷害。
我們來想像一個場景：如果兩位議員因為政治立場與政治恩怨等因素，在議會中激烈爭辯，吵得不可開交，一方突然說：「你不要假裝道貌岸然，昨晚你和你女人在搞甚麼都被我拍下來了。」依璩美鳳事件，反映出公眾、輿論的嗜血程度，這樣的場景是可能發生的，媒體也會爭相把那卷錄影帶內容曝光。不要小看璩美鳳事件引起的偷窺熱帶來的影響，它會讓上述的情境變成常態而非特例。