曾蔭權提出「新民主政制」，不是甚麼新東西，而是六十多年前中共已提出來的老掉牙的概念。
本來，民主就是民主，有幾百年來世界公認的價值標準。孫中山「三民主義」中的民權，包括間接民權的立法權、行政權、司法權，與直接民權的考試權、監察權。人民的政治權利就是民主。
一九四○年毛澤東發表《新民主主義論》，說孫中山領導的革命是舊民主主義革命，無產階級通過中國共產黨領導的革命是新民主主義革命。新民主主義也不提要實現甚麼間接、直接民權了，它要進行的是「反對帝國主義、封建主義、官僚資本主義」的革命，目標是要實現由新民主主義向社會主義的過渡。
民主這個舉世公認的人民應有的政治權利，被加了一個「新」字，人民的權利就沒有了，蛻變成了共產黨領導下的三個「反」。中共建國後，倒是實現了新民主主義向社會主義的過渡。只是搞了幾十年，要「反」的東西不但沒有「反」成，倒是比「反」之前更變本加厲了。大陸過去流行的革命歌曲《社會主義好》，有一句「帝國主義夾着尾巴逃跑了」，近幾年內地有人改作「帝國主義夾着皮包回來了」。「封建主義」嘛，家長制、人治、裙帶關係，比過去有過之無不及。「官僚資本主義」嘛，你說現在內地的大企業，有哪一家不是「官僚資本」？
除了「新」之外，毛澤東對民主的另一閹割就是給民主加一頂「人民」的帽子。本來「民主」就是人民作主，毛澤東在中共建國前夕發表《論人民民主專政》，提出「人民民主」豈非變成「人民的人民作主」乎？隨着中共治下的政經社發展，人們才恍然大悟，「人民」在中共語義中原來就是「中國共產黨」的代名詞。
人民解放軍是黨的軍隊，人民警察是黨的警察，《人民日報》是黨的機關報，人民法院是黨的法院……因此，「人民民主專政」也就是中國共產黨的專政啦。
有人說，「共和國」不是已包含有「人民」的意思了嗎？為甚麼還要叠床架屋地稱「人民共和國」呢？不錯，共和制是指國家權力機關和元首由人民選舉產生的一種政治制度。因此「人民共和國」就正常的語義來說，等於指「人民的人民選舉產生權力的國家」。確實是不通兼意思重叠。不過，考慮到中共對「人民」這概念的特殊用法，那麼「人民共和國」的真正意涵就是中國共產黨假共和之名的國家。
曾蔭權的「新民主政制」，大約就是要實現「一國」觀念之下的「新」的、「人民」的民主政制吧。