【逆權運動】教區高調反對聖堂唱《榮光》 被質疑站藍絲一方
蘋果日報 2019/09/19 18:20
彌撒願榮光歸香港《願榮光歸香港》慈雲山聖文德堂
天主教香港教區主教公署周一罕有發表公告，表明不認同在禮儀中運用社運歌曲。有熟悉教會禮儀人士指，當時禮儀已經遣散，主禮及相關服務人員已經離開聖所，並無違反禮規，教區公開高調回應事件，是故意站在「藍絲」一方。
有聖堂在上周六（14日）的提前主日彌撒中，以民間抗爭歌曲《願榮光歸香港》作為禮成詠，相關影片點擊率逾10萬；天主教香港教區主教公署周一（16日）罕有發表公告，表明不認同在禮儀中運用社運歌曲。有熟悉教會禮儀人士指，當時禮儀已經遣散，主禮及相關服務人員已經離開聖所，並無違反禮規，教區公開高調回應事件，是故意站在「藍絲」一方。
慈雲山聖文德堂上周六（14日）舉行提前主日彌撒，由陳滿鴻神父主禮，根據網上影片，陳當時站在祭台外，稱「呢首歌好適合在聖堂唱」，隨即音樂奏起，信眾唱出《願榮光歸香港》。
主教公署的公告指，「肯定該主禮司鐸及參禮信眾對香港社會目前動盪局勢的深切關懷，卻不認同社運歌曲適用於聖祭禮儀」，並呼籲各堂區的司鐸及禮儀小組切實遵守訓導。
公告又指，過去數月因反送中運動引發的社會矛盾，導致一些堂區的聖祭禮儀在「講道」及「信友禱文」上偏離聖祭禮儀原則，指「彌撒不是一個讓講道者發表一些與禮儀慶典及其讀經完全無關的問題的場合」，而「『信友禱文』不合適用作對時事或政見的評論或表態」，提醒牧者及信友在舉行禮儀及關社行動上「遵循福音精神、信仰原則及教會訓導。」
有熟悉教會禮儀的人士指，從影片推斷，主禮當時已讀出「彌撒禮成」，禮儀已經遣散，加上主禮以及所有服務人員已經步離聖所，「意思係已經無主禮，默認之後嘅部份不屬於彌撒。」他解釋，彌撒結束正是派遣教友回到世俗生活，履行基督徒的使命，《願》歌詞多處道出基督精神，包括民主、公義等福音價值觀，在該場合詠唱，相當合適。
該教會中人指，相信教區收到很多相關投訴，令教區當局不得不回應，但較理想做法是向相關人士私下表達看法，「佢而家公開高調咁做，係故意站喺藍絲一方。」