上次放假時看的一本書，一直想向讀者推薦，就是杜鋼建著的《中國近百年人權思想》，中文大學出版社2004年出版，三聯書店有售。一來西方近代人權思想聽熟了，應該認識流傳入近代中國的人權思想是甚麼面貌──可以預告，並不是很多人想像那樣；二來看罷此書，會開始明白，為何一些講民主的人會是那麼專制。

全書十一章，每一章都簡短扼要地介紹和分析一個人，包括家喻戶曉的名人如康有為、孫中山、梁啟超、陳獨秀、李大釗、胡適，也有地位重要而不為大眾熟悉的人物，但熟悉名字，不等於認識他們的思想，一個顯著的例子就是孫中山。人人都聽過《三民主義》，認定孫中山是推動中國民主的第一人，然而作者告訴我們：
「近代中國人權思想的發展從一開始就沿着兩條路線進行；一條是個人本位主義的思想路線；另一條是集體本位主義的思想路線」，而孫中山的人權主義屬於後者，是「民權主義的，而不是人權主義的……集體本位主義在二十世紀的中國思想界始終佔主導地位。這一點極其重要，我們今天思索「社會主義民主制度」與democracy的異同，這就是主要線索。
孫中山的「民權」是「國民」整體的權利，相對於封建專制的君權，但民權非得由奪取君權的革命黨所行使，黨權於是重於民權，而人民也必須由黨所教導了。這種「民主」，對我們來說，太陌生了。