【本報訊】當權者出言恐嚇，「港獨」幾乎被打入討論禁區，儘管自此進入主流視域，但充其量只是「支流」。有論者認為，不少主張港獨者重行動而輕論述，遂以本土角度出發書寫這一頁歷史，闡釋本土意識的「前世今生」。
港大學生會文集《香港民族論》中，最長的一篇文章〈城邦述事：香港本土意識簡史〉，出自徐承恩之手。他是少數表明主張港獨的論者，以書寫本土史觀的香港歷史，推動本土民族意識的建立。他由早在開埠之先的「海洋中華族群」論起，分析十九世紀末的買辦階層如何遊走中西之間，以至中共建政後，大批勞工階層及避秦文人，如何因回鄉路斷，而不得不成為完全的香港人。

盼做香港摩西

徐承恩指出，中國赤化後，港中邊界的相對封閉，加上香港在經濟、制度以及文化的急速發展，令本土意識越加普及。生於七十年代的他認為，跟他同代的人，大多數被灌輸大中華情結，對中國曾有一種早於中共建政前的美好想像，雖被隔絕在故土之外，卻以中華文代正統傳承者自居。不過，這種想像已然失效，除了文革、六四等事件，最直接原因是回歸後，自由行大舉來港，令美好想像幻滅。
他坦承期待香港獨立，目前書寫本土史觀的歷史，為此一願景作準備。「我想做摩西，但唔係帶埃及人過紅海嗰個，而係寫《摩西五經》嘅摩西。𠵱家要係革命好難，可能要幾代人時間，由支流變主流先要留個火種，𠵱家要係革命好難，最重要係有班人承傳記憶，誠實咁去記住自己身份同過活」。
■記者朱雋穎