本只想看勒青青（Jody）的民間旗袍收藏，但老旗袍一見光，Jody腦袋的轉數彷彿回到青春廿幾歲，為公司做設計搏殺時。一個問題，能扯出三五七件老旗袍，甚至即時剪紙樣，給你力證歷史文化與民情變化，聽得我「斬不斷，理還亂」。

62歲的Jody十五年前從髮型屋生意退下火線，一心想學查良鏞「移民」杭州，然後學刺繡、品茶過日辰；機緣巧合下卻跟了老師傅學古式旗袍製作，師徒們成立旗袍堂，從此由收集民族服，變成在這些平民舊服，在那細細的立體水雲、福字鈕扣及兩條子孫帶間，看到民間生活的思想與演變。

很多人知道Jody主持過不少旗袍製作坊，卻沒多少人看過她旗袍研究的珍藏，其藏品多在摩羅街因緣際會而來：有同道中人知她研究古服，把自家老服送上門；94歲媽姐送她50年代手作的「特別版」媽姐服；還有某個黃昏雨夜，她以150元突破價，買得攤在樓梯口淋雨的黑色古服一件。講起她都掩住半邊嘴：「買了後跳住回工作室笑不停！我讓古董店的人看過，雖未考究出年代，卻說這布料似乎都絕種了。」

但影響她最深的，卻是學做旗袍初期，她在裕華國貨以$3,800買下的「顏色漂亮牛仔布大衣」。古董店的人用放大鏡看，發現這居然是以手搓棉線，手工製作的棉布，是18世紀末期的產物。拆解後更發現原來中國56個少數民族的衣服，都始於這十字重裁的製作法上；也從衣服細節，看出中國婦女對穿衣人的祝福。

史書上說「旗袍是滿族旗人的服裝」。但其實誰能穿一身葫蘆身形大高衩，跳上馬背騎射打獵？其實到20年代左右，旗袍才慢慢受西方文化影響，收身加胸褶，變成今日的性感造型。當年滿清入關，曾努力與漢族文化相融，Jody：「那藍布衣像古老袍服的雛形，將Y形的袍子領，變成帶扣的圓領。圓領、方腳體現天圓地方宇宙觀；受布疋長度所限，早期的袍服在中間都會開一條縫，也象徵做人要中正；可以放東西的大衣襟，寓意做人要有廣闊的胸襟。」

其他象徵福氣的蝙蝠、蝴蝶圖案更是重重祝福，統統都是傳統的漢族底蘊。1975年，台灣國立歷史博物館前館長，輔仁大學教授王宇清於楊成貴的《旗袍裁製的理論與實務》中講，坊間「旗」字有三種寫法（見圖），除了質疑「旗」袍非「旗人」之服，更提議以有吉祥多福及莊敬不驚之意的「祺」代替「旗」。Jody摸住那只得三分闊，縫得結實的黹口認同：「中國的婦女用最簡單的工具及剪裁，一針一線做了衣服，將祝福與做人道理都傳給十三四歲就出嫁的女兒，流傳萬世。她們真的好聰明。」

除了講故事，Jody仍沿用古法製作旗袍，想要黹口嗎？在線上沾口水，印在黹口線上，利用口水黏力輕輕一摺，黹口就貼貼服服的摺起來，熨斗一熨就成事：「正式食人口水尾，要一世聽佢話。」又以連着棉線的小粉包，在布上拉出想要的線條，手指輕彈，白粉沿線印下，毋須紙樣就「畫」好模板，還有好多簡單卻有效的小技藝：「以前的師傅不用尺，都能給你畫條隱惡揚善的腰位線，才是老技藝的價值所在。」




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