《大學》,筆者相信有不少人都讀過,但又有多少人明白其深層意義?眼觀今日的香港,學聯因反對人大常委會粗暴扼殺香港真普選,故發起大專生於9月22日起罷課一星期,希望透過罷課的行動要求政府落實真普選,不要假篩選。筆者向來都支持香港人透過不合作運動,向政府表達訴求,故當然支持大專生罷課一星期。其實大學生是香港的一分子,自然有其公民責任,勇於表達意見。其次的是大學生有其成熟的批判思考能力,懂得分辨是非黑白,不是一般人可以用三言兩語就可以被唆擺,故甚麼外部勢力影響學生之言論只是屁話。罷課是一場令公民覺醒的公民運動,不會受任何勢力的煽動及唆擺,包括一些愛國人士的砌詞抹黑。其實這場罷課運動只是一班大學生自覺要為香港的民主運動做的一件事,當中沒有任何政治計算,只有為香港民主發展的赤子之心。筆者希望這些人士不要為了抹黑而抹黑,以及不問是非黑白地肆意中傷。筆者亦希望這些人能閱讀《大學》這篇文章,從而瞭解學生所做的一切,只是做回一名大學生應做的事。
《大學》的第一句已帶出作為一個學生,甚至做人應有的哲理,就是在於明明德、在親民及在止於至善。其實這亦只是簡單的人生道理,做人明辨是非,有良好的品德。筆者雖自問未達到真善美的層次,但都能分辨是非,不會埋沒良心,指鹿為馬。雖則明明德理應是做人基本的哲理,但香港有部份人仍然做不到明辨是非,甚至埋沒良心,不但為中央政府保駕護航,硬撐政府,而且對良心者作刻毒的人身攻擊,這又是甚麼做人的道理?難道為了支持政府依法施政,就可以顛倒是非黑白,連做人應有的良知都可以盲目埋沒?反之,大學生明知自己所爭取民主的道路是漫長,是荊棘滿途,及我們面對的政府不是聽民意,講道理的民主政府,而是一個經常倒行逆施,漠視民意的專橫政府,但大學生沒有選擇退縮,沒有為仕途而埋沒良心,他們選擇勇於發聲,勇於反抗。這不是代表他們喜歡鬧事,而是他們深明大學之道,忠於自己的良心,勇於向是非對錯發聲。單憑這點,已比那些動輒用粗言穢語指罵他人的愛國人士更加值得尊敬。
《大學》亦有提到,欲治其國者,理應修身齊家治天下。雖然大學生大多都未達到治國齊家的階段,但至少已能修身,而且修養自己本身的德行是作為治國者第一要求。姑勿論香港政府的官員能否齊家,但筆者眼見的事實是他們治港才能不濟,及令香港民怨更加沸騰,故不得不對其能否達到修身的要求有所質疑。如果他們連齊家治天下都如此不濟,那何況修身?修身是治國者第一要求,要有基本的德行,必先做到真誠無私,及明理致知。如果香港政府的官員真的做到真誠無私,明理致知,那香港就不會變得民怨四起,光怪陸離。反之,香港的大學生就能做到真誠無私,明理致知。他們明白民主的政治制度是對香港的長遠發展有所裨益,及民主政制是任何一個文明地方必然的制度。他們發起罷課,不是為個人利益,甚至犧牲學習的時間,當中亦不存在任何政治計算,而他們只是希望香港能有真普選,筆者認為這完全符合真誠無私,明理致知。如果香港政府的官員能有如此的情操,筆者會十分尊敬他。可惜的是香港官員未達到修身齊家就治天下,這亦可能是政府民望每況愈下的原因。
筆者亦奉勸香港的各位官員,《大學》亦有提到物有本末,事有終始,知所先後,則近道矣。修身在前,治國在後。換句話說,請修養自己的德行,才治理香港,方為上上之策。修身齊家治天下的次序不能互相倒置,因為這就是物有本末的道理。尤其擔任公職者,更要明白真誠無私,明理致知的道理,因為推行政策不能存在個人私利,要做到真誠為民,這就是《大學》之道。其實筆者眼見傳頌數以千年計的《大學》之道,竟然還能適合當下的香港,不禁有所興嘆;但眼見大學生可以繼續堅持《大學》之道,忠於自己,勇於發聲,故希望他們能帶領香港人真正邁向真普選。因為香港人爭取真普選,已爭取了三十年,已不能再等下去,所以筆者希望大學生真的能夠秉承《大學》之道,為香港爭取真普選。因為,香港人對真普選的訴求已經是急不及待。各位大學生,如果你對香港有承擔,請你坐言起行,參與9.22至9.26大專生罷課,真正為香港發聲。
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