星期三在臉書看到英國日報《Telegraph》的一段報道，標題為：China "evil" church demolition campaign continues。在此，我簡單譯作「邪惡中國拆上帝招牌」。上年第二季，內地浙江省強行清拆教堂十字架。根據《Telegraph》的報道，一年後的今天，「拆上帝招牌」還未停止。離開上海以南不夠105公里的慈溪市，在2015年四月初，再有教堂被拆十字架，大多數的「理由」是要清除不合法障礙物。一年前聽到溫州平陽縣公安局正式以涉嫌「聚眾衝擊國家機關」之名，刑事拘留黃益梓牧師。同一神州大地，兩位加籍小咖啡店東主兼傳道人Kevin及Julia Garratt夫婦，被中國指控因涉嫌竊取國家秘密被安全機關「依法審查」及被拘捕。我也未有渠道，知道這對Garratt宣教士夫婦是否已獲釋，這已是接近一年的事情。
習近平主席，作為世界第一大黨的話事人，成功「總領」各國加入亞投行的同時，可否有更大的胸襟，下令停止宗教鎮壓？中共「極進取」的宗教自由打壓其實從未間斷。同一天空下，日前共青團招攬千萬網絡大軍，中大浸大須交人九百，也實在令人困擾。只要你有回內地公幹，參與過雨傘運動或任何「講真話」的活動，你也可能被監視。溫馨提示：盡量別用國內的Apps，你很容易被監察。內地通訊程式We Chat群組討論區也被監控，是現代版的文化大革命，一如中共主旋律，這是甚麼的中國夢？試問誰還未覺醒？習近平主席成功「總領」各國加入亞投行的同時，要提升中國的實力，其實就是國際社會時常抨擊的事情：人權、平等、自由等普世價值。沒有宗教信仰的分析員朋友對我說：「天呀，真係好想天國快臨，上帝說好的審判快開檔！」他也老實不客氣地炮轟：「你們基督徒也企在權貴那一邊，自我感覺良好，最終也是被噤聲。」快將上映的新片《赤道》，有句標題叫做「香港安全嗎」？我和你說，如不撐公義，香港好危險！

在邪惡面前沉默是縱容

還記得參與了一個公義研討會（Justice Conference），這裏可譯作「公義之戰」。這是英文基督教團體主辦的高峯會，令我們反思甚麼是必須有的正義觀；我們又如何去回應及抗衡一些不公義的事情：極權暴政者「走資」、極權打壓、人口販賣、難民問題。現今的香港人在強權暴政下「被換血」，威逼利誘要把假普選「袋住先」，香港人會否成為新一代難民？2015的公義研討會，會在4月30至5月1日舉行；六大範疇之中，兩個項目特別可以注意：一、政治與政府（Politics and Government），二、道德與人權（Ethics and Human Rights）。香港人經過了一場雨傘運動後，實在需要沉澱與反思。在此分享上世紀二次大戰時，德裔美籍神學家潘霍華（Dietrich Bonhoeffer）認為，要對抗當時強權（德國納粹黨領袖希特拉）而作出價值之戰。對潘霍華牧師（1906—1945）為上帝的聖戰抗爭有多少認識？Bonhoeffer本身是德國人，明白到不可以盲目效忠希特拉，不可盲目力撐沉淪的極權德國納粹黨（納粹黨當時殺害數百萬猶太人及少數族裔，是滅族那種）。我作為市井信徒一員，會解讀Bonhoeffer批評希特拉及納粹黨的惡行是要為公義發聲；對他來說是一場「聖戰」，因為他選擇了打破沉默，與苦難的人同行，這是他的價值之戰。再說到二次大戰時Bonhoeffer這位被押在獄中的抗爭者。勇敢抗爭不公義是窄路，如果當權者已墮落，官商勾結，活在謊言中，只有少數特權人士可以「打橫行」，我們作為上帝門徒的，又應該如何？我也想引用Bonhoeffer一句話作分享：「做沉默的大多數，便是縱容邪惡，我們難逃上帝的懲罰。（Silence in the face of evil is itself evil︰God will not hold us guiltless. Not to speak is to speak. Not to act is to act.）」，在此用英文更貼切。
最後，返回「拆上帝招牌」這話題。《Telegraph》的報道指，拆十字架情況依然，大家有沒有想過，在宗教領域上，如果我們不在香港為受逼迫的內地同胞發聲，這個都市也有機會被噤聲？一些教會組織，會在本月26號(周日)下午，到西環中聯辦和平抗議，向「中共拆上帝招牌說不」。明天星期六下午，2047香港監察會有「腦震盪」，也會欣賞馬丁路德金電影《Selma》。馬丁路德金為民主而奮鬥，是諾貝爾和平獎得主，39歲之齡被刺殺，但為美國追求民主的路上，作了無限的付出。有興趣可與我們聯絡：mailto:[email protected]

錢志健
資深對沖基金經理