中共召開「十六大」前，展開了一波又一波對江澤民的造神運動，第一本江的理論專著《江澤民論有中國特色社會主義》一書，近日由中央文獻出版社出版，新華社報道稱，江的「三個代表」重要思想，「是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論一脈相承」，換言之，是馬列理論的第四個里程碑，是中共執政黨的新的「聖經」。
中共在宣布「十六大」召開的日期時，強調大會要「全面貫徹『三個代表』重要思想」，又強調黨的十三屆四中全會（即江澤民任總書記）以來的成就，顯然是從理論（三個代表）到實踐（江掌權十三年），對江的歌功頌德不遺餘力。再加上現又捧出新的「聖經」，顯示中共「十六大」將開始中共政治生活中又一個不正常時期，這時期的特點是：絕對權力加上老人政治。
這樣的時期，在中共建國後發生過兩次，一次是毛的晚年。當時毛擁有黨內的絕對權力，他的話是「一句頂一萬句」，無論是開黨大會、中央全會或政治局會議，人人都只等着他說話，其他人除了附和與歌頌就沒有任何語言。到了晚年，不但黨內沒有任何人可以向他提出一句稍有不同意見的話，而且除非他召見，否則與他見面、講話都不大可能。到最後，連江青等「四人幫」要見他，都要通過他身邊唯一信任的女人──張玉鳳。毛原是一個絕頂聰明、早年又有民主自由思想的人，但絕對權力加上年老，以及在自我膨脹到封閉了所有訊息的情況下，晚年就變了一個大怪物。文革、批鄧，最後以發生「四五天安門事件」及鎮壓群眾而釀成悲劇。
第二次的絕對權力加老人政治發生在鄧的晚年。一九八八年鄧要硬闖開放物價關，導致全國通貨膨脹，經濟失控，但當時的總書記趙紫陽不敢當面向他提出，只好轉請另一超級老人薄一波向鄧提議煞車。鄧無奈接受卻對趙不滿。八九年胡耀邦去世，學生開展民主運動，鄧小平聽了李鵬等滙報之後，定性為「反革命暴亂」。當時黨內高層的多數人反對這個「定性」，但沒有人敢逆他的意思。天安門的血腥鎮壓，就是鄧為了維護他對學生運動的定性而製造出來的悲劇。
從中共黨的角度來看，毛、鄧都有不可磨滅的貢獻，但在黨的一元化領導而實際是一人化領導之下，都無法擺脫「絕對權力意味絕對腐化」這個亞克頓勳爵的鐵律。再加上人老了，就難以接受新鮮事物，也必然會比較固執，因此最終都變成大怪物。絕對權力加上老人政治，幾乎一定造成政局的極度不穩定。
江澤民倘若憑他那三腳貓似的「三個代表」「學說」，硬在「十六大」形成絕對權力，再加上他已是七十六歲的老人，那麼即使他在過去十三年的成績不差，中國未來仍會陷入政治生活中不正常與不穩定的狀態。