石在，火種就不會滅，十八萬香港人用良知的燭光證明自己的信念。
六四前夕出版了陳希同的書，與李鵬一樣，兩個人都把屠殺平民的責任推給鄧小平，連羅范椒芬也說要到人大去反映香港人平反六四的要求──這豈不是怪事！如果六四鎮壓是合理的，是偉大光榮又正確，為何李鵬陳希同不跳出來領功？羅范要去人大為港人出聲，應是認同港人的訴求，不認同，又怎麼出聲？但既然認同，她又為何不敢堂而皇之說出來，要求平反六四？實際上，不管是李陳還是羅范，他們都明白公義在哪裏。
世上有一樣東西是任何人都繞不過去的，那就是公義。保護人民為正義，屠殺人民為不義，作這種判斷不需要高深的學識。每個人心裏都有一把秤，拿來秤自己秤別人，秤政黨秤領袖，這把秤便是道義，眾人心裏的道義心，便是公義。公義不是權力，但比任何權力都強大，公義看不見，但卻無時無地不在。
劉少奇臨死前說：還好歷史是人民寫的，他相信公義在他那一邊。毛澤東在生時權力蓋天，毛死去十幾年，劉少奇就平反了，那不是劉少奇的力量比毛大，是公義的力量比毛大。六十年代初劉少奇力主發展農村小生產，糾正毛極左錯誤，拯民於水火，雖然因此得罪了毛，最後死於非命，但公義在劉少奇一邊。
共產黨犯過很多錯誤，但共產黨也會糾正自己的錯誤，胡耀邦平反中共歷史上無數寃假錯案，以天下蒼生為念，而不是以一黨之私為念，胡耀邦就是站在公義一邊，站在公義一邊的人，歷史便會給他正面評價。
越來越多的人在問：六四會不會平反？這個問題只要問問我們自己就可以了。我認為六四會平反，就把它說出來，就與身邊的親友討論，批判一些似是而非的謬論，就每年去維園，去唱歌喊口號，去流淚咒罵。一個人不夠，十八萬人就非同小可，一百八十萬人就更驚人，一億八千萬人喊出來，六四就平反了。
六四會不會平反，取決於公義，公義永遠都在，只是有時彰顯，有時不顯，顯於不顯，只在你我。
早前筆者乘坐的士，司機說起梁振英當選，心裏不服，但說：「你老爸姓李，你可以不姓李嗎？」筆者一時語塞。但事後一想，我老爸姓李我不能不姓李，但莫非我老爸叫我吃屎，我也要吃屎嗎？我不肯吃屎，我老爸要往死裏打我，我還要認他做老爸嗎？我一不作二不休改名換姓，與老爸恩斷義絕，我會死嗎？
我老爸說六四不能平反，我敢說六四一定要平反嗎？人人都敢向老爸拍案而起怒目而視，六四就平反了。
六四一定會平反，因為公義在愛國學生一邊。共產黨可以掩蓋歷史於一時，但共產黨不能永遠違背公義，否則它就無法生存下去了。因此，如果我們相信共產黨中也有像胡耀邦那樣的仁者，相信它也有糾錯能力，那我們就應該相信六四會平反；如果我們相信公義至高無尚，我們也可以相信六四會平反；如果我們相信歷史是人民寫的，也就更可相信六四一定會平反。
平反六四並不是一件事的結束，而只是另一件事的開端。

顧鴻飛
自由撰稿人