小說作家，的確很會講故事。謝曉虹從讀書到工作，一直在學院裡浸淫，經年累月舖陳日常瑣碎事宜或釐清文學理論觀念。她對學院、寫作及香港，均有一套自家說法。城市空間與流動感，是其中一個書寫香港的香港作家共通特性；而香港「貴為」國際都會，不斷受外圍局勢牽制，只有「城籍」不見「國家」的地方，開放地與世界各處文化接軌。

2012年，謝曉虹與韓麗珠合寫《雙城辭典》後，今年出版的《鷹頭貓與音樂箱女孩》，書腰有「寫給香港」四字，直道她對香港急遽蛻變的想法。「陌根地」、「先鋒國」或「維多利亞語」只是昭然若揭的代名詞。小說開初的篇章，如巨輪般羅列香港開埠之初華洋雜處「華人與狗不得內進」狀況，二戰後大量中國人偷渡來港，九七主權移交及回歸後極速轉變。小說主角教授Q，正是其中一位偷渡來港還活著的難民。郊野公園對他來說，是生與死的回憶；海岸漂來的浮屍，或許是跟他一起冒死南來的同志。五十歲的教授Q墮進如愛麗斯夢遊仙境之古董店，跟音樂箱人偶發展一段婚外情。人偶愛麗斯不像是一具浮屍嗎？性與女體，喚醒了教授Q心中的一團火，和對將來的希望。夢與醒，就在此刻拉扯。是夢是醒、半夢半醒、忽夢忽醒，還是既夢亦醒，是小說希望帶出的觀點。誰說一場轟轟烈烈的革命，必定能改寫歷史？香港人學會了發夢，很多人自此醒覺，但小說不是童話故事，不會「一天光晒」大團圓結局。

小說大部分篇章以全知角度敘述教授Q遇到的奇情，但在較後部分轉換了第二人稱「你」的寫法，彷彿故意抽離敘述，提醒讀者在看一本關於香港的小說，甚至導引讀者重回去年每個周末的抗爭現場。世界是否只有一個？影子的世界是否真實存在？「鷹頭貓」不只是教授Q的「老朋友」，牠是「介乎於哺乳類與鳥類之間的生物。一種暫時無法飛行的鳥類，卻倒是能爬到很高的樹上，偽裝成鳥類，暫居於其他物種的巢穴內。」香港以前是個無根的城市，「過客」是上一代人的身份；惟可悲的是，「偽裝」與「之間」是香港擺脫不了的尷尬，仍只能棲居「其他物種的巢穴」。「這是牠暫時的生存法則」，看來別無他選。這幾句話，用上了幾次「暫時」，這暗指西西〈浮城誌異〉裡浮動不定的狀態，或擁有的東西隨時可以化為烏有，又或者，將來尚存很多可能，結局無人能預料。

小說總比論述具備更多的意思。想聽謝曉虹怎樣說創意寫作在大學體制下的「不務正業」，2018年她兩次美國駐留的體會，及「性與宗教」於其新書《鷹頭貓與音樂箱女孩》的作用，可以到新城電台網站重溫：

第一節：

第二節：