這幾天看到有線炒人、政治人物流亡，不得不感慨香港的言論自由、新聞自由的沒落。以下推介給大家的這本書，打破了大家對於新聞需要中立、客觀的幻想，在實際操作上早已有不同的機制去控制我們所接收的資訊。這本書的作者區家麟在89年加入新聞界，他以自己的經驗去仔細說新聞界的審查日常。其實早在政治運動前，新聞已不是中立客觀，只是在這些特殊經驗下，我們能夠更清楚看到。作者為我們去解釋香港新聞固然有這些「審查問題」，但仍有一班人默默去打破這些慣例——不追求中立、追求真實。

傳媒受政治操控打壓時有發生，不用說今年更是明目張膽趕盡殺絕。當我們的政府毁滅三權又豈會容下有第四權。不過時代急速變遷，傳統的權力分佈正在變化。我們不難看到近年許多社會活動都是市民自發進行，不再是由政府、政黨、大機構主導，俗稱「無大台」。而往往自發的行動又能成功達到目的，如區議會選舉、眾籌等。這種自發行為可以稱為「微權力」。摩伊希斯．奈姆的《微權力》詳細分析現今世界權力的演變，因為人類生活出現了本質的變化，人口、健康、教育、富足等不斷提升，改變人們的思想。作者大膽預言微權力將取代傳統社會結構；權力會被分散，甚至被蠶食；權力不再集中在菁英手上；微權力甚至可以推翻政權、打倒壟斷事業、開發新市場。我們不再是雞蛋，我們是人，當有足夠的力量，就可以推倒高牆。

我們每天都被媒體塑造想法，傳媒是監督政府的第四權，也是政府操控人民思想的工具，但媒體也會為大企業利益背書，媒體為人民、政府抑或企業的利益服務，有時端看社會背景或社會權力對恃的形勢。

在美國，大部份媒體都偏向民主黨，只有霍士新聞偏向保守主義者、共和黨，或作為共和黨金主的那些大企業。基於川普的反中共立場，很多黃絲香港人也連帶對美國主流媒體產生了質疑。美國主流媒體也不會呈現出美國中、南部地區偏向保守立場國民的精神面貌，他們並非清一色的教會份子或保守派，例如幾年前風靡美國的茶黨，有很多成員以往很可能是左黨或自由派，或身受大企業之害(如在高度污染的廠房工作，發病後被無理解雇)的基層員工。他們雖然反對聯邦政府，但以前也曾經受苦於環境污染，亦受惠於社會福利及保障。那他們為何最後要反對聯邦政府，對環保和社會福利不屑一顧，並力撐出身商界的川普﹖

《家鄉裡的異鄉人》作者亞莉‧霍希爾德是加州柏克萊分校的社會學榮譽教授，為了尋求這一悖論的答案，她走到南方路易斯安那州一教區，該州盛產石油，但有大量貧窮人口、環境污染問題嚴重，她成為很多茶黨成員的朋友，瞭解生活美國窮困地區居民的心路歷程，特別是他們在歐巴馬執政時，因為優待「插隊者」(主要指新移民)政策而感到背叛的心情。霍希爾德著重從「情感與社會」探討社會問題，這次也不例外，她在書中分析大量她所聽聞的鮮活故事，充滿血肉又娓娓道來，讓人無法抗拒。

本書是台灣第一本針對中國大陸新聞輿論監督的理論與實務、從事研究的書籍。全書從理論層次，對中國大陸新聞輿論監督進行剖析外，並且對於傳媒進行量化的實證分析，研究範圍從傳統媒體跨網路媒體的新輿論監督，都有深刻的洞察。

作者是台灣中國文化大學大眾傳播學系教授，從新聞輿論監督角度觀之，中國大陸政治體系對新聞體系控制權力的行使，對於中央級媒體採取自上而下嚴密的控制，地方媒體則在地方保護主義之下，接受來自中央與地方政府，雙重的權力控制。除了直接的新聞控制外，還包括多重規訓化的機制與策略運用。對於中國的新聞輿論監督而言，國家扮演著「政策啟動者」、「被監督者」和「社會控制者」三重角色。

她認為「新聞輿論監督」，是具有中國特色的新聞自由，中國政府在新聞輿論監督的場域中，一方面為被監督的對象，另一方面又是新聞事業管理機構，產生「球員兼裁判」情形。本書並以此為研究主題，採用多元研究途徑，勾勒出中共在一手實施改革開放政策，另一手緊掐新聞控制的特殊體系下，新聞專業主義求存的空間與表現。

思想犯，言論罪，文字獄，在中國有很古老的歷史。周厲弭謗，楊惲遭斬，起因只是得罪了帝王。清初的書禁，目的主要是強化對異族的統治。全面實行文化專制以配合政治專制的，是秦政的焚書坑儒。所有這類暴政，在毛澤東之前，一般都是受到譴責的。毛澤東冒天下之大不韙，公然倡言「焚坑事業要商量」，為他自己實行全面獨裁開路。不過，以往這一切，在中共今天的書報網路檢查制度面前，都已顯得相當幼稚了。現在，文化已經成為中國的一大產業，是 GDP 不可或缺的組成部分。但是它的對立物，即專門與人類文化為敵的書禁報禁影禁網禁，也已經形成為一個更加彪悍強硬的產業。