世上有一個東西，它叫「真相」，一方面我們認為它必然是真確而統一的，另一方面它又呈現出芸芸自相矛盾的面貌，所以有人說真相像一個跌碎成很多面向的鏡子。真相有時就像一個全景式的景觀，我們要重新描述它就不可避免地簡略了不少細節。同時，真相是被動地被觀察到的，它必會受把它描述或演繹的中介者主觀印象影響。當然，我們也不能忽視描述語言在模糊、引起歧義，甚至扭曲真相(即使不是描述者的本意)方面的作用。最後，我們也不得不承認，我們所知的真相有限，未知的部份也許與已知部份構成衝突。《後真相時代》作者海特‧麥當勞，就把「真相」分成「部份真相」、「主觀真相」、「人為真相」和「未知真相」四方面討論。本書中譯雖名為「後真相時代」，原文名稱卻是Truth: How the Many Sides to Every Story Shape Our Reality，顧名思義就是每一個故事(即每一次對「真相」的描述)必然充滿我們以為是「真相」的不同面向，這些有限的已知面向，加上描述者的偏重和描述方式，還有我們對這些面向有選擇性的接受，都會令「真相」加強了我們的偏見，最終強化了我們心中「真相」的面貌，卻離本來的真相越來越遠。海特‧麥當勞這本書嘗試提供縮短這種偏差的辦法，當然，我們不會因此解決了這些偏差，卻可以成為較少受騙或較少自欺的人。

如果告訴你，你現在所認識的世界是假的，你相信嗎? 《真確》就是一本這樣的書了。我們所認為的「發展中國家」或是「已發展國家」的明確界線不復存在; 所謂世界愈變愈差的想法也不盡真實。這些想法已經非常過時，可能你覺得說「世界上很美好」是bullshit，但書中用數據告訴你——只有 9% 的人口還是赤貧狀態、中國的赤貧人口在 20 年間銳減少至 1% 。

《真確》的確是一本頗為具「啟示」的一本書，我們儘管接受高等教育，仍然處於「錯誤理解世界」，它解釋我們的錯誤認知是來自不同原因——至少教授你知識的老師資訊不太 update。這本書算得上是「易讀」，作者本人常常參與不同講座，比起理論他更重視如何說服別人。花你三小時就可以學到新知識的感覺～

本書作者為澳洲犯罪小說家，曾是資深跨國新聞記者和編輯，他的作品不只是在說故事，還深刻反映了社會現實。在他的筆下，沒說的往往比說出口的更令人恐懼。　

關於一座晦暗籠罩的城市，一個支離破碎的家和一個瀕臨瓦解的男人，那裡的暴力、謀殺、貪汙、榮譽與謊言。作者以陽剛而精煉的語言指出，在一個對信任、誠實以及美德一無所知的年代，真正的尊嚴從不存在於完美的人格之中。

故事年代是二○○九年，距今不遠（還不時提到現實發生過的黑色星期六大火），舞台為澳洲第二大都市墨爾本。這個作者筆下的城市，除了國際化的繁榮，還附帶毒品氾濫、幫派橫行、犯罪猖獗等危險，政府又雪上加霜似的做了許多失敗決策，正是在這樣的環境，執法人員的優劣才更顯著。

這是一則氛圍黑暗卻高貴，敘事零碎卻精準，節奏細緻卻逼人的故事。作者透過具缺陷的主角──一名背負過去同儕射殺嫌犯的陰影，有著破碎婚姻家庭，還得配合上級壓力以求自保的重案組組長，勾勒出一連串個人、社會與政治的腐敗，以及澳洲當代的真實犯罪風景。

這故事沒有真確的結局，或許是作者刻意留下的伏筆，讓讀者意識到，這才是現實社會的真相──沒有太多的好人可以善終；確有太多的壞人依舊故我。

今時今日大眾媒體資訊發達，掌控或發放訊息的人懂得把謊言包裝，使我們進入「後真相時代」。即使我們警惕，但社會充斥偽真相，不免令人內心糾結，這時候我會讀推理小說。各式各樣的推理故事，不論是本格、冷硬、寫實，都離不開以邏輯推演真相，讀完心感安慰，所以推理小說一直是讀者最多的文類。著名的推理小說太多是毆美或日本作品，我們本土也不乏出色的推理作品—陳浩基的《1367》，橫跨半個世紀的香港故事，六宗案件勻發生在香港歷史上的關鍵年份，作者以極盡巧思的推理技巧，串連這個城市與各個時代，描寫一個正義警探傳奇故事，也是你我所懷念的香港警察故事。如作者說，小說是叩問現實的手段，也是見證時代的一部分。

世界正處於動盪之中，我們的目光所及無不深陷火海，而真相亦埋葬在火海中。面對日漸殘暴的世界，真相遙不可及的狀況，有什麼是我們能做的？

今週要推介的書是《差異自由消失的年代：從日常的藐視到平庸的邪惡，當仇恨斷開群體連結、造成文明失序時，我們該如何找回多元共存的力量？》。作者Carolin Emcke行遍世界各個紛爭之地，包括阿富汗、哥倫比亞、加薩、伊拉克、黎巴嫩等，揭示討論「仇恨」時容易忽略的歷史背景與社會環境。

作者主張公民社會的每個成員都應該集結起來，共同對抗狂熱主義、憎恨以及暴力。「為了達成這個目標，我們必須相信使我們成為人類的素質，也就是開始的能力。我們可能重新開始，作為個體也作為社會整體……鬆動限制與壓迫我們的種種體制，一起向前邁進，發現新的社會形式。」

沒有人是局外人，也沒有人應該遭到孤立。當受害者不再需要為自己辯護、旁觀者能挺身而出、仇視者開始反省「仇恨」何以是種「有毒的政治情緒」，我們才可能找回個人之間的連結，從整體社會打造穩固的民主地基，讓彼此有所差異的社群得以生活在一起。

正如作者在榮獲德國書商和平獎的演說中提到的，「我們絕不能讓自己落入無力抵抗與無話可說的窘境。我們可以倡議與行動。我們可以承擔責任。換言之，我們可以透過文字與實踐，積極介入日漸殘暴的世界。」

真相從來不會自行浮面，只有積極參與和實踐的人，才會更接近和珍惜真相。