練乙錚撐柯文哲：中共陳獨秀也提「殖民有益論」
立場新聞 2015/02/05 11:34
練乙錚今在《信報》撰文〈中國人 v.「殖民有益論」〉，指出中國批判殖民主義是晚近的事，中華帝國除了太過積弱的年代，自古以來都實行武力殖民，「我們這幾代人讀國史時不自覺接受了的一個說法：中國對待周邊民族一向都是『皇道』的、『以德威服人』的。這個說法證諸史料，肯定有問題，甚至無法成立」。
比較全面地看歷史，當知「自古以來」，中華帝國便是一個武力外張性很強的殖民帝國。真要反殖，必然導致一種自我批判。然而，國人在十八世紀之後吃盡輸給更強大殖民帝國的苦頭，捱過了一些很悲慘的歲月；之後，只產生一種受害者心態乃至一些「憤青」式的復仇意識。有這種片面性，看任何世事也都會帶着一種很彆扭的心理不平衡。
練文以「鄭和下西洋」為例，一般說法是一次「睦鄰之旅」；但鄭和「睦鄰」的手段，香港及台灣人會覺得很熟悉。
這麼大的一個船隊載着那麼多士兵，若果只是用來和平睦鄰，就令人難以置信。事實上，這支艦隊的行事規矩，「鄭和傳」裏寫得很清楚：「首達占城（在越南南部），以次遍歷諸番國，宣天子詔，因給賜其君長，不服則以武懾之。」跟着的幾段，都是記載動武的經過和結果：來貢者日多。這種手段，今天的香港人和台灣人看了，都不會覺得陌生。
練文另指出，直到被列強侵佔大片國土的清末及之後的民國時代，與柯持類似看法的知識份子不在少數，包括寫過《中國殖民八大偉人傳》清末思想家梁啟超，以及中共始創人兼第一任總書記陳獨秀。
陳獨秀1914年發表的文章《愛國心與自覺心》內直言，國民以不被劃作租界為憾，並非因為不愛國：
「不暇遠徵，且觀域內，以吾土地之廣，惟租界居民得以安寧自由。是以辛亥京津之變，癸丑南京之役，人民咸以其地不立化夷場（不立即變成外國人的主場）為憾。此非京、津、江南人之無愛國心也，國家實不能保民而致其愛，其愛國心遂為其自覺心所排而去爾。」